カテゴリー: コラム

2026年1月1日：『価値創造工学』とは

　新年あけましておめでとうございます。
本年もどうぞよろしくお願いいたします。

　2026年は丙午（ひのえうま）。
　「情熱と行動力」を象徴し、
一気に流れを切り拓いていく年とも言われます。

先月、本コラムを第369夜まで綴ってきたせいか、
「価値創造工学」という言葉がスーッと脳裏に
浮かび上がってきました。

　その仕組み・体系が、日本の「本来と将来」に
きっと役立つのではないかと想い、
元旦に、みなさまに公開しようと思い立ちました。

新価値創造研究所として12年間活動してきましたが、
前職含め、自分の内側に蓄えてきたものを再編集して、
将来に役立つ「プロセス・型」を外へと拡大・発信し、
前に向かって走らせていく年にしようと思っています。

■　「価値創造工学」宣言の背景-①
　現在の日本企業の多くは、過去の成功体験に基づくハードウェアを中心とした「効率化」や「品質向上」等のオペレーションには長けていましたが、ITに乗り遅れ、生成AIで出遅れて、ソフトウェアやヒューマンウェア（ハートウェア）を組み入れた「別流の新しい価値」を生み出す力（＝価値創造）と「未来をにらんで立ち上がる力・気概」の不足が目立ちます。

・課題： 従来の工学は「いかに作るか（How）」に特化しすぎ、結果としてコモディティ化と失われた35年を招きました。（オペレーションの時代）
　＊受け身に立って未来を予測する時代から、
　「あるべき未来とは何か」を考動する時代
　＊地域・社会において、自らが「預かったもの」や
　　「ライフワーク」を明確にすることが大切
　＊他者に「別流の喜びを提供すること」こそが重要な課題

・解決： 令和の時代は、下図の「何のために創るか（①Why）」、「何を創るか（②What）」を「具体化する（③How）」という「ひとつなぎ」を科学し、工学の手法で価値を設計する必要に迫られています。（イノベーションの時代）
　＊未来の課題を解決するのは、「深い知→高い知→広い知」（第364夜詳細）
　＊大切なコトは、「時代がもっている可能性」に果敢に挑むコト
　＊「未来の芽」は、すでに私たちの周りに点滅・明滅しているコト

　令和の地球沸騰環境（生命サステナブル）、ビジネス環境（AIデジタル等）等では、「立つ・立ち上がる・自立する・両立する」 という動詞が、これまで以上に経営や事業創発のコア技術になります。
　事業が立ち上がる、経営・組織を立て直す、人財が自立する、経済価値と社会価値を両立する、──これらはすべて、価値創造のプロセスをどう設計できるかにかかっています。
　価値創造とは、後述する「切実のトリガーが逸脱を呼び、智慧の編集が別様の価値を構築する」という、一種の“立ち上げ工学”です。

■　「工学」と「価値創造」の共通項は？
　私は「理工学部機械工学科」出身で、「工学（エンジニアリング）」の道を歩みましたが、これまで、「工学」と「価値創造」をつなげて考えることはありませんでした。

　私のこれまでの現場実践を振り返ると、
①前職パイオニア社（開発・企画の時代）：技術開発統括→ヒット商品緊急開発プロジェクトリーダー→研究開発企画→シナリオプランニング開発→新事業開発→パイオニア人財開発→・・・
②現職新価値創造研究所（創生の時代）：価値創造開発→事業創生→人財創生→地域創生→・・・
と、次々に「開発・企画・創生の領域・引き出し」が広がり、連結することで、「工学」と「価値創造」の二つが自然とつながってきました。

　因みに、現職の新価値創造研究所では「新価値創造」をミッションにして、下記のように定義しています。
・「価値」とは、「人・世の中」に役立つコト
・「創造」とは、未来を先取りするコト
　あらためて、上記ミッションは「工学」の起点・目的と同じであることに気づき、認識したときに不思議な驚きと感動がありました。

　それでは、「価値創造」と「工学」の二つの共通項を洞察（A.B.C.）したものをご覧ください。

「A.共通項①」：「人の役に立つ」を起点にしている
　・工学：技術は自己目的ではなく、社会課題・人間の不便・不具合を解消するためにある。
　・価値創造：人々に役立つ（＝価値）ことを先取り（創造）する
　＊どちらも「課題があるから始まる」学問・実践です。
　＊「切実（なんとかしたい）」という人間の内的な要請が起点。
　＊「純粋理学や思弁哲学」とは異なり、現場性・当事者性を前提にしています。

「B.共通項②」：正解が最初から存在しない
　・工学：「与件・制約・環境条件」の中で、最適解を探索・設計する営み。
　・価値創造：「切実→逸脱→別様」というらせんを回しながら、
　　価値そのものを発見・生成していく。
　＊探索的・試行錯誤的・プロセス重視という点で、完全に同じ型です。

「C.共通項③」：構想（Design）→実装（Implementation）→更新（Iteration）
　これは、後述する「価値創造プロセス体系」の
　・別様（構想）
　・仕立て（統合・実装）
　・共創（創発・社会化）
　　＊「工学の基本プロセス」が美しく重なります。

「工学」の基本プロセス	「価値創造」のプロセス
要求定義	切実・気立て
概念設計	逸脱・見立て
詳細設計	別様・別流
実装・検証	仕立て・統合
改良・保守	らせんの循環

　令和の時代は、前述した「ハードウェア、ソフトウェア、ヒューマンウェア」と「新３C（コンピューター、コミュニケーション、コントロール）」（第345夜、第358夜詳細）の二つが進展・結合して、デュアル「三位一体」構造になっています。
　それに拍車をかけているのが、「AIデジタル（＝キュービタル：第40夜、205夜、303夜、350夜）」「生命サステナブル（第360夜）」ではないでしょうか。
　「iPhone」、「AIロボティクス」、「AI自動運転」等をみても時代の流れが急です。

　「イノベーション」とは、下図の「自分（たち）の内側に異質（SDGs17の社会課題、AIデジタル、異業種コラボレーション等）なものを導入して新しくする（=新結合）」コトです。
　それが、イノベーションの本質であり、価値創造のための極めて重要なアプローチです。
イノベーションこそが、既存の枠組みや同質的な価値観に非連続な変化をもたらし、新たな社会的・経済的価値を生み出す原動力となります。

　日本は、ハードウェア特化の「昭和のオペレーション時代」から「令和のイノベーション時代」へのシフトが急です。（第333夜詳細）

　その様な時代ならばこそ、多くのメディアで下図の「価値創造（目的）・イノベーション（手段）」（第357夜）が叫ばれていると思いませんか。

　「価値創造/イノベーション」を工学の手法で価値設計する必要性から、「価値創造工学」として立ち上げることが私たちの将来に、きっと役立つと確信しています。

　さて蛇足ですが、日本文化の「おもてなし」は、「しつらい（ハードウェア）、ふるまい（ソフトウェア）、心遣い（ハートウェア）」という上記同様の「三位一体の構造」（第2夜・第20夜・第93夜）でできています。
　この三位一体の「おもてなし」が、その構造と本質価値が広く理解されて、「AIロボティクス」「生成AI」「サステナブル」等にも組み込まれて、一段と脚光を浴びる「文化経済の時代」（第136夜、第362夜）になることも、ここで宣言します。

■　「価値創造工学」宣言文

◆ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー◆
　価値創造工学とは、文系・理系を問わず、
「人の役に立つ仕組みを考え、試し、社会に届けるための[心得・思考・実践]の方法論」である。

私たちは、技術や知識を学ぶことそのものを目的としない。
私たちが向き合うのは、
人や世の中（社会・生命環境）が抱える
切実（＝なんとかしたい）な「問い」であり、
それを通して、これまでの延長では解決できない
「別流の価値」を創出することである。

価値創造工学は、
人間の切実・逆境・受難を起点に、
既存の枠組みを問い直し、
新しい見立てを構想し、
それを社会の中で機能する価値として
設計し、試し、更新し続けるための
思考と実践の体系である。

私たちは、
正解を早く出すエンジニアではなく、
問い（Why？What？How?）を回し、
更新し続けるエンジニアを育てたい。

失敗を恐れず、
境界を跨（また）ぎ、
気概（根底的な精神性）を持って
逸脱を創造に変え、
他者と協働しながら、
価値を社会に届ける。

価値創造工学とは、
人の「心（気概）と智慧（方法）」の両立を通して、
「人の役に立つとは何か」を問い続け、
その想いをカタチ（型）にする方法と営みである。
◆ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー◆


■　「価値創造工学」宣言の背景と構造-②
　現代社会は、VUCA（変動性、不確実性、複雑性、曖昧性）の時代と呼ばれ、
従来の「正解を探す」教育だけでは対応が困難です。

　「情報編集」から一歩進み、未だ存在しない「価値」を自ら「創造」する能力が不可欠です。
本宣言は、編集工学研究所・松岡正剛先生の「編集工学」を基盤とし、新価値創造研究所の「らせんプロセス体系」を実践的技法として体系化した新領域「価値創造工学」の提唱です。

　あらためて、編集工学研究所の松岡正剛師匠は、「編集工学」という独自の分野を提唱し、「物事のつながりや、多様な情報・知識が関わり合って新しい意味を生み出すプロセス」を重視し、実践されてきました。
　松岡先生から指南された「編集工学」の思想・方法が、上記宣言の「価値創造工学」という新分野の提唱に繋がっています。

■　「価値創造工学」の実践的プロセス体系
　「価値創造工学」は、下記「３つのプロセス」が「らせん的」に関わりあい、つながりあって「価値を創造する」実践的プロセスです。
１．別（べつ）：「切実→逸脱→別様」という「価値」が生まれる外的なプロセス
２．立（たつ）：「気立て→見立て→仕立て」という人間の内面から駆動する内的なプロセス
３．結（むつ）：「深い知→高い知→広い知」という上記を結ぶインターフェース的な解決プロセス

　上記１．２．３．を図解します。
詳細は、第364夜、第368夜、第369夜に綴っています。

■　「価値創造プロセス体系」全体像
上記の「価値創造らせんプロセス」をシンプルな全体像に図解したものが下図になります。
この図をまとめるきっかけになったのが、弘法大師空海の「両界曼荼羅」です。（第369夜詳細）
右脳の働きである「切実・気概（心）」と左脳の働きである「逸脱・方法（智慧）」が結合した時に、「別流・別様（型・カタチ）」が現れます。
　是非、一流人のスポーツ選手（二刀流・大谷翔平、山本由伸等）やプロジェクトX、茶道、書道、華道、文芸、料理等々の成長プロセスに当てはめていただくことで、「切実→逸脱→別様」のらせんプロセス理解が進むように思います。

■　アントレプレナー向け「ワークショップ」
　上記、「価値創造プロセス」をベースにして、アントレプレナー向けに「ワークショップ・基礎編」に展開したものが下図になります。
　現在は、「立つ」時代です。
・「役に立つ」「両立する」「自立する」・・・
・立志、立身、立国、立社、立地域・・・
　「右脳：気立て、気概、本気」と「左脳：見立て、智慧、方法」が両輪・合体して、「実践：仕立て、別流、別様」に向かうことがポイントです。

　これからのアントレプレナー、イノベーターに必要なのは、「価値創造の知（理論）」と「実践の知（現場）」の両立です。その両輪を多様な人財が集まって、ワークショップ（わかりやすい演習と実例・ビデオ等）で協働で習得・納得していくことがたいへん有効です。

　そこでのワーク演習の前半では、一人一人の「切実（自分ゴト・なんとかしたい）」を深堀して（深い知）、「逸脱（枠を出る・越境する・境界をまたぐ）」するプロセスを実感・体得（高い知）します。
　 「切実・自分ゴト」という本気（根底的な精神性）が土台にあることで、それに触発された「智慧（3つの知）」が湧出してきます。

　参加者（仲間）の「切実（根底的な精神）の多様性」を演習を通して知り、これまでの「境界の外の異質」を探索して、看過できない異質を内部に導入（イノベーション）して、「結ぶ」「構想する」（広い知）ことを通して「別様の価値」と「ライフワーク」が生まれ、新しい成長が始まります。

　ご覧の様に「教育的特徴」には、大学の学部横断、企業の社内（組織）横断、自治体の部局横断、産学官連携で実施可能な構成になっています。

■　まとめ
　価値創造とは、特別な才能やひらめきから始まるものではありません。
それはまず、目の前の問題・課題を「切実（なんとかしたい→なんとかする）」として引き受けることから始まります。
　そして、その切実が心を動かし（気立て）、既存の枠を越え（逸脱）、新しい把え方を与え（見立て）、現実の別様の価値として立ち上げる（仕立て）ことで完成します。

・「学生」にとっては、学びや研究、進路を「自分ゴト」として
　立ち上げる思考の型であり、
・「ビジネスパーソン」においては、事業や組織を再生・創発する
　ための実践的な編集技法です。

⇒ 価値は「思いつく」ものではなく、「立ち上げる」もの。
⇒重要なコトは、自分たちが素敵だと思うことは他者に頼まずに、自分たちでやってみるということ。そのことへの共感は必ず得られます。

「心と智慧」を往復・両立・合体させながら、「別様・別流」を現実に仕立て、実装していくところに、令和の「価値創造の本質」があります。

　上記のワークショップは、学生・ビジネスパーソンに「正解を出す力」ではなく、
不確実な時代に問いを回し続ける「価値創造の力」を育てる内容です。

　価値創造は、直線的に成果を出すことではなく、
「切実（自分ゴト）から問いを立て、前提（常識）を疑い、小さく試す（実行する）」
という「らせん」を回すことから生まれます。
　上述の前職パイオニア社時代の連続ヒット商品化・新事業創出、及び、現職の新価値創造研究所の多業種業態の伴走ご支援はその連続の思考錯誤と実践でした。

　現職の「伴走支援の現場」では、
「らせん」を一回し、二回して磨きをかけることで、
次のワクワク・ナゼナゼの「課題と別様」が立ち現れてきます。
それをまた「らせん」で回すことが
構想と課題解決と実装を引き寄せます。

・「心と智慧（構想）」と「別様と共創（実践）」の両輪が「価値創造工学」です。

　本プログラムでは成果物ではなく、
この〈らせんプロセス〉そのものを評価します。

・「変化」は今までと違う思考で始まり、今までとは違う行動から生まれる。
・「成長」のために、心の置き場所とモノゴトの見方のステージを上げる。
・「挑戦」しないことこそが、1番の失敗である。

　起業志向に留まらずに、就職・研究・SDGs・事業開発・地域幸福・社会実装まで、
学部横断、社内横断、部局横断、産学官連携で活用できる「基盤教育」として活用していただければと思います。

価値創造から「事業創生・地域創生・人財創生」へ

2025年12月21日：　弘法大師空海『両界曼荼羅』と『らせんプロセス体系図』の共通項　

　前夜は、①前職パイオニアでの様々な開発や、②現在の新価値創造研究所の伴走支援の双方の実務・実践経験から導き出した「価値創造のらせんプロセス体系」について説明しました。
　そこでは、
・「切実→逸脱→別様」（価値が生まれる外的なプロセス）
・「気立て→見立て→仕立て」（人間の内面から駆動する内的な力）
　価値創造は、単なるアイデア発想やフレームワークの活用だけでは不十分であり、「心（熱意・決意）」と「智慧（方法）」を一体化、統合化させた「らせん的プロセス」を辿ることで真の価値創造（イノベーション）が立ち上がるコト。

　そして後半では、
　「価値創造の極意」として、西洋的な二者択一（AかBか）ではなく、下記の事例のように、一見相反する要素を対立させず、深く結びつける東洋的な「二つでありながら一つ」という統合の知恵を現代のビジネスやイノベーションに活用する時代であることを提示しました。

・社会性と経済性の両立: SDGsのように、「社会課題の解決（LOVE）と事業の実行力（POWER）」を同時に成り立たせること。
・違いと共感: ビジネスの本丸は「他と違うこと（差別化）」と「共感を得ること」を高く結合させることにある。
・暗黙知と形式知: 個人の経験（暗黙知）を組織の知識（形式知）へと変換し、相互に作用させること。
　をお伝えしてきました。
　本夜は、第367～368夜が土台となって、「イノベーションの極意・奥義」を弘法大師空海の「両界曼荼羅」を通してご案内します。

■　価値創造の「らせんプロセス体系図」
　上記のつながりを統合して、価値創造の奥義を「一目でわかる」ようにしたのが下図ですが、2020年頃から増えてきた下記の依頼等でご活用いただいています。
　・「アントレプレナー/スタートアップ/SDGs」（学生向け）
　・中堅企業、中小企業（多業種業態）の「第2・第3の創業」（企業向け）
　・地域幸福度（ウェルビーイング）ファシリテーター（行政・自治体向け：産官学連携）　

　上記「切実」の主な要因は、
・「なんとかしたい」
・「なんとかしなければならない」
・「あり続けたい」
・「下請けから脱皮したい」
・「地域がこのままの延長では拙い」
・「AIデジタルを取り込みたい」
・「SDGsを取り込みたい」
・Others
　にあります。

　あらためて、令和のビジネス環境では、「立つ・自立する・立ち上げる」 という動詞が、これまで以上に経営や事業創発のコア技術になります。事業が立ち上がる、組織を立て直す、人財が自立する──これらはすべて、価値創造のプロセスをどう設計できるかにかかっています。
　価値創造とは「切実のトリガーが逸脱を呼び、智慧の編集が別様の価値を構築する」という、一種の“立ち上げ工学”です。

　さて、「起業、創業、新事業」というと、多くの人は
「アイデア → ビジネスプラン → 成功」
という一直線の流れを想像します。そして、その様な「現場を巻き込んだワークショップ」が多いことも事実ですが失敗することが大多数です。

　実際のスタートアップや創業、新事業は「一直線の流れ」のようにそう簡単に進展しません。
「行ったり来たり、迷い、戻り、やり直し」ながら前に進みます。
⇒　「心」は「物語」になり、「ちがい」は「洗練」され、「かたち」は革新して、循環していきます。
その様な経験を、前職パイオニア社や現職（新価値創造研究所）の伴奏支援（学生・企業・自治体等）でも数多くしてきました。

・上記の現場で培った様々な実践の「心得と方法」
・そして、松岡正剛・谷口正和両師匠から指南された「心得と方法」の継承
　の双方を統合した「実践と理論」両輪を一枚で表したのが、この“らせんプロセス”の奥義であり結晶です。
（「らせんプロセス」各ステージの詳細は、第367～368夜に綴っています）

「らせんプロセス体系図」の重要なポイントは、
・本気で向き合う切実（気立て）
・常識を疑う 逸脱（見立て）
・別流を小さく試す 別様（仕立て）
それを何度も回し続ける覚悟です。
この図は、「成功する方法」ではなく、「成長し続けるための羅針盤」を示しています

　つまり、「価値創造」とは単なるアイデア創出ではなく、“立ち上げ（気立て・見立て・仕立て）”の連続編集であり、心の反応から組織の実装、市場展開を貫く「価値創造ビジネス・アーキテクチャ」です。
参考：「ビジネス・アーキテクチャ」とは、企業の事業戦略や目的を実現するため、ビジネスの全体構造（業務、プロセス、組織、情報、IT、生成AIなど）を可視化し、設計・最適化する考え方や手法

　実際の「らせんプロセス体系」の研修・セミナー・伴走支援では、「１．切実、２．逸脱、３．別様」の各ステージ、ステップ毎に、参加者への「解説・問い・対話・気づき」に時間をかけて、順を追って積み重ねて、「価値創造/イノベーション」の真髄を体得していただいています。

■　新価値創造研究所「らせんプロセス体系」と弘法大師空海の「両界曼荼羅」
　ここからは上記を踏まえて、
・新価値創造研究所の「価値創造『らせんプロセス体系』」と、
・弘法大師空海の「両界曼荼羅（胎蔵界曼荼羅・金剛界曼荼羅）」
　との間に、モノゴトの捉え方や創造のプロセスにおいて深い共通項があり、「両界曼荼羅」に触れることで自分の中に、大きなる響き・感動と飛躍がありました。

■　弘法大師空海の「両界曼荼羅」
　⇒両界曼荼羅とは何でしょうか？（前提の整理）
◆両界曼荼羅の基本構造
　空海の真言密教における両界曼荼羅は、

• 胎蔵界曼荼羅
  　→ 原理・可能性・生成・慈悲・内面世界
• 金剛界曼荼羅
  　→ 構造・知・実践・智慧・外化された働き
  この二つの世界を分けつつ、同時に不可分なものとして捉える宇宙観です。

重要なのは、「真理は一つだが、見る次元・働かせる次元が異なる」 という点です。
つまり「両界曼荼羅の本質」は、同じ世界を異なる次元で表現したもので、胎蔵界と金剛界は上下関係ではありません。（「二つでありながら一つ」です）

　これって、上図「らせんプロセス体系」の構造と全く同じなので、出逢った時に驚きでした。
・胎蔵界曼荼羅：「気立て→見立て→仕立て」（＝人間の内側から駆動する内的な力）
・金剛界曼荼羅：「切実→逸脱→別様」（＝価値が生まれる外的プロセス）

　この「両界曼荼羅」に触れた時に、新価値創造研究所の価値創造「らせんプロセス体系」に間違いがないことを確信しました。また、空海への関心が更に強くなりました。
　ということは、「空海」の「哲学・洞察・理念・信念・行動・実践（生き様）」等を見れば、きっと現代にも生かせると確信しました。温故知新（第364～366夜詳細）です。

　特筆されるのは、弘法大師空海が日本が誇る「イノベーター（＝価値創造者）」であったことです。空海は「目に見えない意味を、構造として可視化し、現実世界で機能させる知のあり方」をビジュアル化し、展開し、実践して広めたことです。

　イノベーションとは「胎蔵界で生まれ、金剛界で実装され、再び胎蔵界を更新する循環」です。この循環が止まると、改善止まりか、空理空論になります。

■　両界曼荼羅をイノベーション構造に翻訳する
　まず対応関係を明確にします。

両界曼荼羅	イノベーション領域	具体例
胎蔵界	意味・問い・可能性	Why / 世界観 / 未言語ニーズ
金剛界	智慧・構造・技術・実装	How / ビジネスモデル / 技術

　つまり、「イノベーションは常に胎蔵界から始まる」ということを教えてくれます。
それは、下図「３つの知」が下記「深い知」（第364夜）から始まることと同じです。

◆　胎蔵界イノベーション：最初にやるべきことは？
・胎蔵界で問うべき問い
　イノベーション初期に必要なのはアイデアではなく「問い」です。
例：

• この事業は「何の苦」を減らそうとしているのか
• 顧客は何にまだ名前を付けられていないか
• 社会の前提はどこでズレ始めているか

これは空海のいう「衆生の内に仏性がある」という見方と同じです。
⇒価値は外に探しに行くものではなく、内在している未顕在の可能性を洞察することです。
⇒参考：『深い知』 : 事業の再定義やミッション（使命）の創出につながる「大切にすることは何か」という問いに関する知。（第364夜、第367夜）

◆　金剛界イノベーション：「意味」（meaning）を壊さずに形にする（第85夜、第364夜）
・胎蔵界で見出した「意味」を、次に壊さずに構造化します。
ここでの金剛界の役割は：

• 技術選定
• ビジネスモデル設計
• 組織・プロセス設計

⇒重要なのは、金剛界は「意味に従属」するという関係性です。
空海においても、

• 「金剛界の智慧」は、胎蔵界の慈悲・生成を実現するための力

◆　真のイノベーションは「往復運動」
　⇒世の中の「多くのフレームワーク」にないのが、ここです。

両界往復モデル

1. 胎蔵界：問い・意味・世界観を掘る（⇒深い知＠3つの知）
2. 金剛界：構造・プロトタイプを作る（⇒高い知・広い知＠3つの知）
3. 現実にぶつかる
4. 胎蔵界へ戻る：問いを更新する
5. 再び金剛界へ
   
   ⇒　上記１．２．で、上記「3つの知」（第364夜）の奥義とつながります。
   ⇒　「らせんプロセス体系」と「両界曼荼羅」は同じ構造でつながっています。

◆　両界が分断されたときの症状は？

状態	組織で起きること
胎蔵界だけ	理想論・理念倒れ
金剛界だけ	改善・模倣・価格競争
両界往復	本質的イノベーション

⇒　日本の産業界で多いのが、金剛界だけによる「改善・模倣・価格競争」です。その多くは、顕在化しているオペレーションに時間をかけて、胎蔵界の「意味・問い・可能性」を突き詰めていないことが原因です。
⇒「両界往復」が「本質的イノベーション」につながります。

◆　両界曼荼羅を使った実践フレーム
　ここで、新価値創造研究所の「価値創造」フレームワークの一部を紹介します。
下図は、「3つの知」（第364夜）の中の「深い知」のステージです。
特に「旭山動物園のフレームワーク」が参加者の多くの理解が深まる演習になっています。
下図を見ていただくと、この「価値創造の構造」と上記「両界曼荼羅」は同じであることがおわかりいただけると思います。この「おおもと＝胎蔵界」を探求・究明して往還することがポイントです。
　この構造に至ったのは、前職パイオニア社のヒット商品緊急開発プロジェクトを推進する中で、禅・瞑想の実践（第6夜、第289夜）をして、「理論と実践」を両立できたことが関係していると思います。

参考：　瞑想・座禅は、思考や思い込みによって切れていると思っているいろいろなものとのつながりを、もう一回本当は繋がっていたんだと気づくためのツールです。
座禅は、小さくなった心を取り戻すオリジナルな自分を取り戻すための型です。
瞑想とは、あなたの本来があなたに再びつながること（＝Reconnect）です。

　興味・関心がある方は、是非、本コラム第364夜をご覧ください。

■　ワーク例

それでは、ワークとして使う一例を提示します。
Step 1（胎蔵界）

• この事業が「救おうとしている苦」は何か？
• それは言葉になっているか？

Step 2（金剛界）

• その苦は、「どの構造で解消」できるか？
• 技術・制度・体験の設計は？

Step 3（往復）

• 実装して「ズレた感覚」はどこか？
• 問い自体を更新できているか？

◆　一言でまとめると

イノベーションとは、
・胎蔵界（意味）を忘れず、
・金剛界（構造）に閉じこもらず、
・その往復を続ける「知の修行」である。
空海の両界曼荼羅を「イノベーションの原型構造」 と確信してお伝えしていきます。

■　「両界曼荼羅」の現代展開版が「らせんプロセス体系」！
　新価値創造研究所は、「両界曼荼羅」を現代に具現化展開しているのが、価値創造の「らせんプロセス体系」及び、「らせんプロセス体系図」とご縁を感じると共に、確信しています。
　是非、この「両界曼荼羅」「らせんプロセス体系」を下記の様に活用されてみてください。
例えば、「生命サステナブル」には、SDGsの１７の社会課題があります。「AIデジタル」にもたくさんの課題があります。先ず、身の回りの「小さな課題」から挑戦されてください。
・「らせんプロセス体系」×「生命サステナブル」（第366夜）
・「らせんプロセス体系」×「AIデジタル」（第363夜）
・「らせんプロセス体系」×「日本流コネクタブル」（第362夜）
・「らせんプロセス体系」×「課題：○○○○○」
・「らせんプロセス体系」×　Others

■　『AI空海』の時代へ
　第363夜に「生成AI（AIデジタル」について綴りましたが、下図の様に、生成AIは『AI空海』を目指すことになると直感しました。
　「慈悲・意味」（胎蔵界曼荼羅）と「智慧・構造」（金剛界曼荼羅）を「二つでありながら一つ」として目指し、展開する『AI空海』の宇宙観こそが、私たちが求め、向かう「あてど」「拠り所」になると確信しています。
　その様に、「生成AI」が革新していって欲しいと願っています。

■　謝意
　この『らせんプロセス体系』の背景には、私を三十年以上にわたり導いてくださった京都出身の二人の師の存在があります。 顧客の心の揺らぎを慈悲の目で見つめ、胎蔵界の如く広義のマーケティングを説かれた谷口正和先生。そして、世界の断片を金剛界の智慧のごとく編集し、知の体系を築き上げられた松岡正剛先生。
　 お二人から授かった『心の機微』と『知の極意』が、私の中で響き合い、今ようやくこの図解という一蓮（いちれん）の形となりました。 お二人が遺された光を、私はこのらせんの循環の中に灯し続け、次なる「価値創造の道」を歩む方々へと繋いでいくことを、ここに深く誓い、感謝を捧げます。
　
　永眠された二人の師匠との出逢いとご指南には、感動・感激・感謝しかありません。
コラム第308夜に綴りましたが、
「終わりと始まりはつながっている」
それを実践していきます。

価値創造から「事業創生・地域創生・人財創生」へ

投稿日: 2025年12月18日

2025年12月18日：　価値創造の『らせんプロセス体系』　

　本夜は、前夜の後編になります。
　本コラムも368夜を数えますが、本夜と次夜は、下記A.B.の私の「理論と実践」の経験知を踏まえた「集大成の編集」の一つになります。
A.前職パイオニア社：幅広い「開発業務」経験
　⇒技術開発・ヒット商品緊急開発プロジェクト・研究開発・シナリオプランニング開発・新事業開発等の実践
B.新価値創造研究所：独立後の「伴奏支援活動」経験
　⇒「学校・起業・企業（ベンチャー、老舗）・自治体（行政）」への伴奏支援
　⇒「産官学連携」伴奏支援
　⇒ 各種研修・セミナー・ワークショップ
　上記A.B.双方の長年の実務経験を通して、「理論と実践」の両輪で「事業創生・地域創生・人財創生」に注力・尽力してきました。

　それら「理論と実践」の経験知を基盤において、本コラムで綴ってきた下記二つを組み合わせ、統合して「体系化」したのが下図になります。
・「切実→逸脱→別様」（ 第333～334夜、第366～367夜）
・「気立て→見立て→仕立て」（第249夜、第368夜）
　これらは、「アントレプレナー/スタートアップ/起業/ベンチャー等」の各伴走支援、各種研修・セミナー等でお伝えしてきたものです。（各ボックスの実例と演習で体得していただいています）
　⇒　新価値創造研究所のオリジナル体系です。
　⇒　そこには、永眠された、松岡正剛・谷口正和の両師匠から受け継いだ叡智が色濃く刻まれています（第308夜： 「終わりと始まりはつながっている」）

　上記の「切実→逸脱→別様」と「気立て（本気）→見立て（対象の本質）→仕立て（新しい本流）」の両プロセスは、「深い知（ミッション）→高い知（ビジョン）→広い知（イノベーション）」という「3つの知」と深く紐づき、実践に活用されています。（下図）
　これらが「らせん階段」のように連動することで、真の価値創造（イノベーション）が起こります。

■「切実→逸脱→別様」の要約
①切実（せつじつ）:
　現状の課題や危機に対する「本気」の思いや、なんとかして現状を変えたいという強い「自分ゴト」意識が起点となります。倒産危機のような逆境や受難が、この切実さを強く触発することもあります。
②逸脱（いつだつ）:
　従来のやり方や常識、既存の「枠」を乗り越えようとする段階です。切実な思いを土台に、対象の本質を見極め、あえて「非常識」とも思えるような新しいアプローチや異質なものを導入し、行動に移します。
③別様（べつよう）:
　逸脱した結果として、それまでとは「別流」となる新しい事業展開や市場、文化、ライフスタイルといった「新しい全体」が拓ける段階です。これは、新しいバージョンアップや成長の道筋を意味します。

■「気立て→見立て→仕立て」の要約
④気立て (きだて): 価値創造の出発点
意味: 切実な状況に直面したときに「何とかしたい」「このままではいられない」と立ち上がる、内面から湧き出る心の構えや態度。
役割: 課題を自分ごととして引き寄せ、想像力や創造力を呼び覚ます心理的なエンジン。「洞察フェーズ」の始まり。

⑤見立て (みたて): 価値を発想/構想する知恵
意味: 既存のものを別のものに置き換えたり、関連付けたりして、新しい意味や可能性を見出す「気づき」や「発想」。例えば、リンゴの斑点を星に見立てるような、既存の枠を超えた視点など。　
役割: 「気立て」で生まれたエネルギーを、具体的なアイデアやコンセプト（新しい価値の構想）に転換する「発想・構想フェーズ」。

⑥仕立て (したて): 価値を現実にする統合力
意味: 「見立て」で描かれた新しい価値を、組織・市場・社会の中で「使われ、伝わり、続く」ような、持続可能な実体（製品、サービス、仕組み）へと実装・統合する力。
役割: 構想を現実に落とし込み、価値を「立ち上がらせ」、自立させる「実行・実現フェーズ」。価値創造の最終工程であり、完成度を高める。 

■「気立て→見立て→仕立て」が示すこと

• 日本的なプロセス: 日本の美意識や文化に根ざした、イノベーションを生み出す独自の道筋。
• 実装重視: 素晴らしいアイデア、構想（見立て）を現実世界に根付かせる「仕立て」の力が不可欠であること。
• 螺旋的発展: このプロセスは一度で終わらず、実現した価値が新たな「気立て」を生み出し、次の価値創造へとつながる「螺旋プロセス」を形成する。 

　上記の複数のフレームワークは、単なるビジネスモデルではなく、「心・智慧・実践」が三位一体となった、日本ならではの「日本流の価値創造のあり方」をも体系化したものです。

■　価値創造の「らせん的展開・発展」
　上図の「らせんプロセス体系」をご覧ください。
上段が、「①切実→②逸脱→③別様」（外側：価値が生まれるプロセス）
下段が、「④気立て→⑤見立て→⑥仕立て」（内側：人間の内面から駆動する力）
　に配置があり、「価値創造」は、
・①→④→②→⑤→③→⑥
　という、右に流れる「螺旋（らせん）階段」の様なプロセスで進みます。
このような進め方の段取りなしで、「アイデア発想」や「SWOT分析」から進めても多くが失敗に終わることを経験されてきたのではないでしょうか。
　自治体や多業種多業態の企業への伴走支援で「新成長の構想・実装」で不足しているのが、前半の「①→④→②→⑤」であり、特に、後段の「④→⑤→⑥」です。
　「成功のポイント」は、
・「別流」を生み出す（創る）という熱意・決意（心の領域）
・「別流」を生み出す（創る）ための方法（智慧の領域）
　という「心」と「智慧」を別々にしないで、「二つでありながら一つ」という心得と方法（らせんプロセス体系）が重要です。それを研修・セミナー・伴走支援では、「事例（ビデオ）と演習」で一歩一歩進めていきます。（次夜コラムでも触れます）

■　価値創造の奥義・秘訣は「二つでありながら一つ」（第31夜～第37夜詳細）

　上図の「実践・アントレプレナー体系」をご覧ください。
① B（異変、問題）の「探求（内側）」と「解決（外側）」
② D（利他、気立て）とE（智慧、見立て）
③ LOVE（信念、確信）とPOWER（創造、革新）
　のそれぞれの二つは、「相反する二つの概念や要素が、対立するのではなく、深く結びつき、相互作用することで、より高次の価値を創造する」という「二つでありながら一つ」になっています。ここが「価値創造」の肝（きも）です。

参考事例：「③LOVE（信念、確信）とPOWER（創造、革新）」
　学校、企業、自治体から、「イノベーション×SDGs」（下図）の依頼が多くあり、皆さんに質問して考えていただくシート（未来を変えるために必要なこと）の一部をここで紹介します。
　SDGsは、「あり続けるため（サステナブル）」に、17の社会課題（Goals）をどう解決（ディベロップメント）するかを考え、「社会性」と「経済性（利益）」を両立（二つでありながら一つ）する思想であり実践です。図の右上の高い点数を目指したいですよね。
　学生はこのような学習を学校の授業で体験してきています。
・学生たちは、○○○の社会課題を解決（LOVE）したいが、ＰＯＷＥＲがない
・社会人は、POWER（能力）の一部を持っているが、LOVE（利他）に向かわない。
この「愛と力」の二つを「両立させること」が、社会にも会社にも自治体にもベストなのです。
　その両立させる「心得と智慧」が「らせんプロセス体系」の習得にあります。

参考（第33夜）：『禅（ＺＥＮ）』の修行で一番大切なコトは何だと思いますか？
それは、「二つ」にならないということにあります。
座禅の姿勢は、「結跏趺坐（けっかふざ）」という右足と左足を組んでいますね。
　この姿勢は、『二つではない、一つでもない』という「二元」性の「一者」性を表わしています。これが、もっとも大事な教えです。
　もし私達の心と身体が二つである、と考えるとそれは間違いです。心と身体が一つである、と考えるとそれも間違いです。私達の心と身体は、“二つでありながら一つ”なのです。（引用：禅マインド）

　この「二つでありながら一つ」という東洋的な思想は、西洋的な二者択一や二項対立の考え方とは異なり、物事の両面を柔軟に捉え、統合することで、イノベーションや持続的な成長を生み出すための「秘訣」「奥義」です。 

■「二つでありながらひとつ」の例
　・違いと共感：
　ビジネスで最も大切なコト（第82夜詳細）は、「違いを創るコト」と「共感を生み出すコト」を両立して、継続的に高く統合することです。
　つまり、「違いと共感」の新結合です。下図の赤丸が「価値創造の本丸」になります。

• 暗黙知と形式知：（第185夜、第363夜）
  • 言語化や数値化が難しい個人の経験やノウハウ（暗黙知）と、マニュアルやデータとして表現された知識（形式知）は、一見すると別々のものですが、相互に変換・作用することで、組織的な知識創造が可能になります。
• 不易と流行：（第34夜、第245夜詳細）
  • 時代が変わっても変化しない本質的な価値（不易）と、その時代のトレンドや変化（流行）は、別々に存在するのではなく、根底で一つにつながっています。不易を大切にしつつ、流行を取り入れることで、新しい価値が生まれます。
• 負（マイナス）と正（プラス）：（第292夜、第348夜）
  • 人生やビジネスにおける困難や失敗（負）は、単なるマイナスではなく、それを乗り越える過程や経験を通じて、新たな洞察や成長（正）の源泉となります。両者は切り離せない関係にあります。

■　価値創造の秘訣（第76夜：価値創造イニシアティブ）

　「価値創造の秘訣」を提示（下図）します。
　2017年に「革新の７つの力」を本コラム第59夜～第74夜に亘って綴り、その構図・体系は第60夜、第76夜にまとめいます。
　本夜は、その7つの力の奥に潜む「価値創造の秘訣」をあらためてご紹介します。

　下図をご覧いただくと、本夜で展開してきた内容は、
１．自分を変える：危機意識・情熱力
２．他者を愛する：幸せ想像力
３．余白をつくる：本質創造力
４．舞台をつくる：仕組構想力
　という項目とつながっているのがわかります。

　さて、「４．舞台をつくる：仕組構想力」までくれば「価値創造の土台」がしっかりとできているので、先（未来）に進めるむことが可能です。興味関心がある方は、第59夜～第76夜をご覧ください。

・「別流を創る」「価値創造をする」「成長する」ということは、「自分を変える・自分が変わる」ことから始まります。ここが出発点です。

価値創造から、「事業創生・地域創生・人財創生」へ

2025年12月16日：　『立つ』　の時代

  前夜は、「価値創造」について「One（現流）」と「Another（別流）」を一対として説明しました。「価値創造」とは、これまでの延長線上ではない「別流（Another）」の価値を創ることです。
　「One（現流）」と「Another（別流）」を往還（いったりきたり）することで、「別流」の価値は磨かれ、未来から現在を見直して（逆算：バックキャスティング）、情熱・志をもって、未来に向かってアプローチすることができるようになります。

■「未来（Another）は自ら創り出すことができる」（ドラッカー）
　「価値創造」によって、未来は受け身ではなく、別流を自ら創り出すことができます。
前職パイオニア社では、それを複数実践してきました。
　下図の様に、「One（現流）」と「Another（別流）」は双方向のコインの裏表です。
そして、「Another（別流）」を創り出すためには、「立つ、立ち上がる、立ち上げる」という
『立』の実行・実践が不可欠です。これが本夜の「鍵」「主題」です。

■　「実（じつ）に居て虚（きょ）にあそぶことはかたし、　虚（Another）に居て実（One）を行ふべし」　（第191夜、第333夜、第366夜）

　前夜にも綴りましたが、上記の松尾芭蕉の言葉を私が現代語訳すると、
「日常的な現実世界（実・here・One）に身を置きながら、真理や未来世界（虚・大元・there・Another）の視点に立って物事を考えることは難しい。むしろ、真理や未来世界のAnother視点（虚・大元・there、想像性）に「立ち」ながらこそ、日々の現実的な行動（実・here・One）を適切に行うことが必要である」
　と云っています。
「価値創造」に向けた至言です。

　さて、上記の「虚（きょ）」を「想像性」に置き換えると理解がしやすくなります。
「Another（＝虚）」は、「想像力」によって生まれてきます。

・子供の「創造力」は「想像力（虚）」によってしかもたらせない。（松岡正剛）
・「創造力」は「想像力（虚）」を触発しない限りは生まれない。（キエラン・イーガン）

　制約を外した自由な「想像力（虚・Another）」こそが「創造力（別様）」を生み出します。
つまり、「想像力（心）」と「創造力（智慧）」はコインの裏表です。
　参考ですが、「想像力（心）」と「創造力（智慧）」は、ビジネスの後工程である「マネジメント」領域ではなく、前工程の「イメジメント」の領域（下図）であることを申し添えます。（第7夜、第82夜、第312夜詳細）

■　「価値創造」は「別流」の価値を創るコト！
　令和時代のいま、Anotherである「生命サステナブル（SX）」＆「AIデジタル（AX）」という「世の中の不可避的な変化」を不確実で不確定なものと思っていると慎重になります。慎重になると、行動や決断が先送りされます。果報は寝て待てになり、「様子見」になります。その様な様子見の姿勢が、地域や企業に多く見られる「日本の失われた35年」「ITやAIに出遅れた日本の現実」につながる大きな要因です。

「明治という時代は立国・立志・立身・立憲・立党の『立』の時代だ。立派とは立国・立志・立身をまっとうすることだ。会社をおこすことは立社といった・・・。」（松岡正剛・千夜千冊1134夜引用）
　大局的にみると、令和時代の今は、「失われた35年」から『立ちあがる』絶好のタイミングではないでしょうか。立ち上がらなければ、更に失われた右肩下がりの時代になっていきます。

　さて、本当にAnother（別流）である「生命サステナブル（SX）」＆「AIデジタル（AX）」は不確実で不確定なのでしょうか？このコラム「価値創造の知」第361夜で、下記「新成長ルル三条（SX・AX・JX）」を記してきましたが、それらは後戻りしない変化（X＝トランスフォーメーション）であり、確実で確定したものです。この成長領域に10年間尽力してきました。

　新価値創造研究所の大きな役割の大きな一つは、眼前に確実にきている「未来の大きな変化、波」の「本質と行方」という『本来と将来』をとらえて先取り（価値創造）できるビジネスパーソン（起業・企業）や学生を輩出するコトに置いています。（＝人財創生）

　あらためて、
・「価値創造」とは、これまでと違う「別流の価値」を創る（立ち上げる）ことです。
　「経営の神様」と呼ばれたピーター・ドラッカーは、「企業の目的は、“顧客価値を創造すること」という名言を残しました。
　企業・地域は、「顧客価値の創造」を継続・持続できなければ、衰退・退陣に向かうのが原理原則です。（第82夜）

　価値創造は、「本業（One）」に「異質（Another）」を取り込むという、「統合領域」において、
・「本業×SX（SDGs：17の社会課題）」
・「本業×AX（生成AIデジタル）」
・「本業×SX×AX」
・「本業×○○○」
　というシンプルな新結合（第 17～18 夜、第 90～100 夜）から生まれてきます。
　「本業」に「異質」を取り込めば、自ずと「違い」のある先取りの「別流の化合物」が生まれてきます。（第82夜、第126夜）
　下に、その未来の化合物を創出する「自立（脱皮・変革）へのシナリオ」を図解化しています。

■　『自立』へのシナリオ
　令和のイノベーション時代は、「今までにないコトを起こす」という「立つ・立ちあがる（自立）・立ち上げる」ということが重要な「鍵」になります。「今までにないコト」は、前述の様に『異質』を内側（内面）に取り入れることから始まります。
　そして、「まだ表れてない、隠れている別流を勇気と智慧を持って起こす」ことが「地域創生」「事業創生」「人財創生」にダイレクトにつながってきます。
　次なる時代は、「次なる世代が自ら創り上げる気概と智慧」によって、「別流」を創っていくことがポイントになります。

　それでは、上図群の流れを追ってみましょう。
①　「こうであったら」という「想像力」が価値創造の『起点』となります。
②　その「想像力」を強く触発して立ち上げるのが、心の領域の「切実・受難・逆境」です。
　　⇒「気立て（本気）」（境界を越える：なんとかして現状を変えたい！）
③　その「切実」→「想像力」が土台となって、次の「逸脱」を促します。
④　その「逸脱」にカタチを与えるのが「智慧」の領域の「３つの知」です。
　　⇒「見立て（本質）」（別流を立てる：対象を深く高く広く読んで構想する）
⑤　②「心」と④「智慧」から「別様」（別流の新しい全体）が立ち上がります。
　　⇒「仕立て（次の本流）」（別流を仕上げる：構想をカタチにする、実装する）

　時間軸で整理すると、
・「想像力」→「気立て」→「創造力」→「見立て」→「別様」→「仕立て」
　となります。

■　『立』（立つ・立ち上がる・立ち上げる）という内面から湧出する時代
　上記を「価値創造」の本筋である
・「切実→逸脱→別流」（第309夜、 第333～334夜、第361夜）
　と置き換えると、新しい景色が見えてきます。

・「切実」→「気立て（想像力）」→「逸脱」→「見立て（創造力）」→「別様」→「仕立て（統合力）」
・「切実」→「気立て」→「逸脱」→「見立て」→「別様」→「仕立て」
[解説]（下図参照）：　「切実」に触発されて、「気立て（心が立ち上がる）」が発生し、これまでの枠を破る「逸脱」を検討する中で、「見立て（智慧を立ち上げる）」を活用し、そこから「別様（別の様式）」の価値観が立ち現れて「仕立て」に向かう。

この連鎖こそが、令和のイノベーション時代に求められる「価値創造」の実装プロセスです。

　上図をシンプルに解説すると、
「気立て（心）」と「見立て（智慧）」の二つが組み合わさると、「仕立て（統合）」へジャンプして、「別流の価値」が生まれるという図式です。
⇒「価値創造」とは、これまでと違う「別流の価値」を創る（立ち上げる）コト

■　「気立て→見立て→仕立て」を解説します
　2017年1月に、新価値創造研究所として本コラム「価値創造の知・第21夜」にて「気立て→見立て→仕立て」というコンセプト/プロセスを公表しました。それ以降、研修・講演・伴走支援で「イノベーションの発想・構想・実装」によるワークショップでお伝えしてきました。

　その後、「気立て」「見立て」「仕立て」の流れは、日本の文化や美意識に深く根ざした、日本流の価値創造のプロセスを示すフレームワークとしてブラシュアップを遂げました。
　それでは、其々を「意味と価値創造の役割」として整理します。

1. 気立て（きだて）
・意味： 切実な状況に直面したときに立ち上がる「心の構え」であり、「自分ゴトとして引き受ける態度」である。課題を外在的な問題として処理するのではなく、内側に引き寄せ、応答しようとする心の起動状態を指す。
・価値創造における役割：
すべての出発点となる「洞察フェーズ」。
ここではまだ解決策は見えていないが、「何とかしたい」「このままではいられない」という想いが、想像力を呼び覚ます。気立ては価値創造の心理的エンジンであり、切実を単なる状況認識から、創造へ向かう動力へと転換する働きをもつ。

2. 見立て（みたて）
・意味： 見立てとは、逸脱によって生じた未分化な可能性に対して、意味と構造を与える智慧の働きである。既存の枠組みを離れた発想や視点を、単なるアイデアに留めず、「何として捉えるか」「どう位置づけるか」を定める行為が見立てである。
・価値創造における役割：
「構想・計画フェーズ」。
　これは、対象の本質を捉え直し、別の文脈へ転移させる編集的思考であり、創造力の中核をなす。見立てによって、逸脱は方向性を持ち、価値として成立するための骨格を得る。
　重要な認識は、既存の常識や枠にとらわれない新たな可能性を見出すフェーズであるコト。
　下記「3つの知（第364夜）」の3つの余白を創出することが、次の「別様」につながります。
①『深い知』: 事業の再定義やミッション（使命）の創出につながる「大切にすることは何か」という問いに関する知。
②『高い知』: 「故きを温ねて新しきを知る」という視点で、新しいビジョン（何を目指すのか）を見つけ出す知。
③『広い知』: 『深い知』（ミッション）と『高い知』（ビジョン）をつなげ、異質なものを導入することでイノベーション（新結合）を具体化する知

3. 仕立て（したて）
・意味： 　仕立てとは、見立てによって描かれた別様を、現実の世界に実装し、持続可能なかたちに整える統合の力である。新しい価値は、構想された瞬間に完成するのではなく、組織・市場・社会との関係の中で「使われ、伝わり、続く」ことで初めて本流となる。
・価値創造における役割：
「実行・実現フェーズ」。
　仕立ては、上図のように、「心（気立て）と智慧（見立て）」の成果を一つの実在へとジャンプしてまとめ上げる最終工程であり、価値創造を構想から実装へと貫通させる力である。ここで価値は「立ち上がり」、自立する。

　上記の「気立て→見立て→仕立て」や「切実→逸脱→別様」のように、「価値創造/成長経営」を発想・構想するときに、西欧の言葉ではなく「日本語」で考えることが肝要になります。それは、「日本流コネクタブル（ＪＸ）」（第362夜、第366夜）の出力に繋がってきます。

■　次夜は・・・
A.切実→逸脱→別様
B.気立て→見立て→仕立て
　の二つの体系を新結合した「螺旋プロセス・構造」を図解でお伝えします。

価値創造から、「事業創生・地域創生・人財創生」へ

2025年12月5日：価値創造のメインプロセスは『切実→逸脱→別様』　

　前夜は、「価値の高い仕事」の「ありか、あてど（当て所）」について綴りました。
下図の価値が高い「B箱（領域）」は「特別・別格な領域」であり、そこを突き詰めて考え、構想・実装することで、持続的な対価を得ることができるようになります。

・「価値創造」とは、これまでと違う「別流の価値」を創ることです。

　「生命サステナブル（Outer）」・「AIデジタル（I/F）」（第363夜に詳述）の時代、「人間」が能力を発揮する「価値の場所」は、ますますこの「B箱（領域）」にシフトしていくことは間違いありません。先読みして半歩先の手を打つことが肝要です。

そして、その特別で格別な「B箱（領域）」に導いてくれる方法が、これまで多くを綴ってきた「３つの知（第364夜）」であり、人間ならではの想像力、創造力が開花して下記を生み出す『心得と方法』です。

・「深い知」：新しい根本観：大切だと想うことは何か？
・「高い知」：新しい将来観：将来、目指したいコトは？
・「広い知」：新しい全体観：別流の価値観を創造する

■　「枠を外す力」と「つなげる力」の両立
　さて、上記「３つの知」創出になくてはならないのが下図の「二つの力」です。
この「二つの力」を往還（行ったり来たり）することで新価値が生まれ、磨かれていきます。

・「枠を外す力」の大御所が「深い知」：人間軸（一番大事なこと、心の拠り所）です。
そこ（あり様、おおもと）に到達すると、自動的に「高い知」・「広い知」は「枠・境界」を易々と越えることができます。
　それは、禅的思考：「禅」「瞑想」の修行・悟りに近いです（第235夜詳細）

・次に、「つなげる力」ですが、
⇒「高い知」：時間軸（温故知新：過去と現在をつないで新しい未来にジャンプする）
⇒「広い知」：空間軸（主客一体：異質な二つをつないで新しい全体にジャンプする
　の二つです。
　アップルのスティーブ・ジョブズは、「創造性とは、モノゴトを結び付けることにすぎない」と言いました。上図の「つなげる力」です。是非、時間軸（高い知：温故知新）、空間軸（広い知：主客一体）のそれぞれで「結び付けること、つなげること」に挑まれてください。

　上記は、参考として第364夜「３つの知」に詳細を記し図解化しています。

　この「二つの力」と「３つの知」の関係と方法を理解していただくことが価値創造の肝（きも）であり頭の整理につながります。
　それを「研修・セミナー・伴走支援プロジェクト」では、第364夜で事例紹介した「旭山動物園」等の「最も大切なコトは？」をビデオ演習などを通して腹落ちしていただいた後に、「自分(自社、自地域）の問題・課題」に取り組んでもらい、打開策を探索・探求する「道筋と心得・方法」をまるまる体得いただいています。

　さて、「深い知」(第85夜詳細）は「心の領域（顧客ニーズ）の奥」に潜んでいます。内在していて隠れているものを見つける「知」です。学校や会社では教えてもらっていません。

・「大切なコト」は目にみえないんだよ。（SDGs経営塾第6回：「星の王子さま」）

　私たちは「心」の奥底を探求して、自分の「心のステージ、フェーズ」を上げていく必要があります。そのための最大の推進力になるのが「切実・本気・自分ゴト」です。このエネルギーの「元・源」がないと「心の領域（顧客ニーズ）の奥底」には届かないことを実感しています。
　つまり、そこに「志・大義・覚悟・ミッション」という目に見えない（インビジブル）ものが心に灯っていることです。これが苦手の方のための「演習」もあります。

　その「深い知（最も大切なコト）」で「モノゴトのおおもと」を探索・探求（禅的思考）して突き詰めた先に、「本来と将来（高い知・広い知）」によるワクワク風景が浮かび上がり、観えるようになってきます。

■　『One（現流）とAnother（別流）』
　上記から導き出されるのは、これまでの流儀（One＝現流・現実）の「常識、枠、境界」を越えた「新しい流儀（Another＝別流・新しい現実）」です。
　これまでの「社会、業界や事業（One）の枠組み（上図の左上の中）」にどっぷり嵌まってしまっていると、右側の「新しい現実」の価値創造には届くことはありません。
　つまり、これまでの枠組みを意識して取り払い、境界を越境して、左側（現実・現状）から右側（新しい現実、別枠）へ転移しないと新しいものなんて生まれないことをお伝えします。
　その代表格が「アップルのiPhone」です。iPhoneの「B.あり様、おおもと」は、
・「創造的な人々の知性を増進する道具を届けたい」
　iPhoneは、皆さんが知る通り、私たちの文化・ライフスタイルを大きく変えていきました。（第164夜、第175夜、第361夜）

　第364夜で説明しましたが、「おおもと」の図の下方の赤枠三角形には、“本当はこうでありたい”という『真善美』の価値を見つけること、『意味（meaning）』を見つけることが、事業（企業）の成長につながってきます。
　『真善美』（第235夜詳細：素直な心）とは、人間が生きる上での理想の状態を3つで、
・「真：偽りのないこと」
・「善：良いこと・道徳的に正しいこと」
・「美：美しいこと・調和していること」
を表現した言葉です。きれいごとではなく、「心の奥底」からの言動は、社会性・共感性・成長性に大きく関与してきます。
　「iPhone」や伴走支援で、持続的に成長・成功されている会社群は、この「真善美」から生まれるコンセプトが心の拠り所・基盤になっていることをお伝えします。。

　補足として、「あり様：being」の領域には、『真善美』に深く紐づいた経営者の深い言葉（コンセプト）が入ってきます。それが、経営（事業）の「ミッション（使命）」「パーパス（存在意義」や「創業」の“becoming（「あり様」から「なり様」）”に繋がってきます。

　下図は、「新しい現実・枠組み」に変容する「新ルル三条（第361夜詳細）」をまとめています。
因みに、時代のトップの価値観は「あり続けたい＝サステナブル」です。ここ重要です。
－－－－－－－－－
新成長ルル三条：　日本新成長の変革（トランスフォーメーション＝Ｘ）に不可欠な3大要素
１．気候沸騰⇒「生命・サステナブル」：SX⇒あり続けたい（Ｏｕｔｅｒ）
２．量子技術⇒「ＡＩ・デジタル」　　：AX⇒知能技術活用（Ｉ／Ｆ）
３．文化経済⇒「日本流コネクタブル」：JX⇒見立て仕立て（Ｉｎｎｅｒ）
－－－－－－－－－

　その「3つの知」の構造には、境界を跨いだ上図の「赤枠の余白」が３つ（▽○◇）あり、それを突き詰めることが「価値創造」の本筋であり、具現・具体（新しい現実）につながります。（第364夜詳細）
　つまり、その「赤枠の余白」に答えを出すことが、これまでの「やり方、常識、境界」を越える『別流』を生み出すことを可能にします。
その「別流」を上記「３つの知」の図を使って説明します。

・「深い知」：所有→使用→[別流]あり様（ミッション：一番大事なこと、心の拠り所）
・「高い知」：過去→現在→[別流]未来の姿を描く（ビジョン：目指す場所）
・「広い知」：本業×○○→[別流]新しい全体をつくる（：イノベーション創出の場）
　「新しい全体（別流）」は、「深い知」→「高い知」→「広い知」の流れで創出されます。

■　「別流」が求められる背景
　　下図の様に、昭和の時代は経営戦略立案のフレームワークとして、『旧３C』の「顧客（Customer）」「競合（Competitor）」「自社（Company）」の3つの要素を「分析」することで済ませることが多かったのです。それは、「正解」「ゴール」が分かっている時代でした。

　しかし、今の急激な変化（第361夜詳細：SX・AX・JX）には、『新３C』の「顧客（Customer）」「将来文脈（Context）」「自社（Company）」の新３要素を「洞察（Insight＆foresight）」し、構想・実装することができるかどうかで、地域・自社の将来を左右するようになっていきます。
　「生命サステナブル（SX）」「AIデジタル（AX）」という不確実で不確定なものには慎重になる。慎重になると、行動や決断が先送りされる。果報は寝て待てになる。それが、日本の停滞を生み出した「原因・源」です。ここから脱皮する手段が「価値創造の習得と実装」です。

■　「新しい枠組み」
　それでは、皆さんがご存じの「身近な新しい枠組み」で成長している事例の一部を上げます。
・宿泊：　ホテル→ Air B And B
・携帯電話：○○○→iPhone
・撮影：　カメラ→iPhone
・掃除機：○○○→ルンバ（アイロボット）
・EV：　　○○○→テスラ
・Others

　上記は、「異業種」からの参入という「想定外」が従来と違います。
　特筆すべきことは、開発や導入のタイミングではその「新市場」はなかったのです。現在の「生成AI」にアクセスしても「AI」は新市場の可能性をきっと答えられないと思います。この領域が「人間とイノベーション」の出番です。
　上記の創業者は、「One（現流）」からの視点ではなく、「Another（別流）」に身を置き、拠り所にして「One（現流）」を変えています。それは、下図の「フォアキャスティング」から「バックキャスティング」への視点の移動です。
　つまり、未来から現在を観る『逆算』が「自地域や自社」の価値創造と上図の「競争優位＆将来収益の源」につながります。
　現状に嵌まっていないで、転移（ジャンプ）しましょう。

　「生成AI」について記しましたが、「生成AI」が「推論」の能力を持てることがわかり、そのことで、私たちのビジネスやライフスタイルは劇的な変化が起こっています。
　第363夜に、「生成AI（AX:AIデジタル）」の急激な進展（推論の獲得）について案内しましたが、下図の「未来の姿」に「生成AI」（Another）を置いて、それを大前提として、現在（One）を変革することが喫緊です。それは、上図の「生命サステナブル（SX）」も同じ構図です。

⇒「『AI/SX』 に職を奪われるのではない。『AI/SX』を使いこなす誰かに職を奪われるのだ」

　　繰り返しになりますが、これまでの「既存の枠組み（One）」を取り払って、「新しい枠組み（Another）を組み合わせて価値創造」する視点に『転移』させることの有無、出来不出来で皆さんの将来は大きく変わってくることを申し添えておきます。

■　自分の「思考の拠点（拠り所）」を移してみる
　上記でお伝えしたかったことは、自分の「思考の視点・拠点」のありかで、大きく結果が変わってくることです。「視点・拠点」を動かさなければ、「オペレーション型の改善」への注力しかありません。しかし、この「改善」は同業者も同じことを続けているので「違い」を出すのが困難です。
　「思考の拠点、拠り所」を転移するのが、「イノベーション型の革新」です。その方法が「３つの知」になります。

　さて、前夜（第355夜）大谷翔平選手の目標達成シート（マンダラチャート）を紹介しましたが、上図の「赤丸の未来の姿」に自分の思考の拠点を中心に置いて、達成するための施策をマンダラ（８つの箱）に展開しています。

　重要なことは、大谷翔平選手が
・なぜ、マンダラチャートのど真ん中に『ドラフト１位　8球団』（＝Another）
　というビジョン（目指すこと）を記したかということです。
私たちは、この『ドラフト１位　8球団』と記されたその「奥底」にある『一番大切な自分ごと（切実）』に想いを馳せなくてはいけません。「深い知（第85夜）」に隠された『覚悟』があります。
隠れているもの、内在しているものの本質を見つけ出すことが肝要です。
　その流れを次にご案内します。

■　切実→逸脱→別様（第309夜、第322夜、 第333～334夜詳細）
　以上を踏まえて、「価値創造」の本筋（メインプロセス）をご案内します。

⇒「切実（本気、自分ゴト）→逸脱（対象の本質と転移）→別様（新しい本流、Another）

・切実(Seriousness / Urgency): 現在直面している差し迫った、解決すべき課題や要求、あるいは深い願望・切望を指します。価値創造の出発点となる「現状認識」「動機」や「心の拠り所」です。（⇒深い知）

・逸脱(Deviation / Transcendence): 既存の解決策、常識、確立された規範、あるいは期待される行動様式を意図的に破ることを意味します。これが創造的な飛躍やイノベーションの鍵となる段階です。「守破離」（第88夜、第330夜）の「破」にあたります。（⇒深い知・高い知）

・別様(Difference / Alternative): 逸脱の結果として生まれる、従来とは異なる新しい状態、解決策、あるいは新しい価値観を指します。新しいパラダイムや創造された価値そのものです。（⇒広い知）

■　『虚に居て実を行ふべし』　（第191夜、第333夜）
　さて、2018年の夏に松尾芭蕉の句で有名な山寺を訪ねました。
・　「閑さや岩にしみ入る蝉の聲」
・　「蛙飛こむ水の音」
　何故、ここで芭蕉の句を登場させたのでしょうか？
　それは、松尾芭蕉が本夜のテーマである「One（現実）とAnother（心）」を結び付けて、それまでの言葉遊びにすぎなかった、貞門俳諧や談林俳諧の停滞を脱して、芭蕉が心の世界を打ち開いたイノベーションの句だからです。
　古池の句は現実の音（蛙飛びこむ水の音）をきっかけにして心の世界が（古池）が開けたという句です。つまり、現実と心の世界という次元の異なる合わさった『現実＋心』の句であるということになります。
　この異次元のものが一句に同居していることが、芭蕉の句に躍動感をもたらすことになります。
心の世界を開くことによって主題（問題・課題）を変遷させ、音域を広げ、調べを深めていく。
そして数年後、芭蕉は「古池や」の流れに繋がる句を作りたくて「みちのく」を旅する。即ち「奥の細道」につながります・・・

　本日の主題です。
　少し加筆しますが、芭蕉は次のように言っています。
⇒　「実（One、here）に居て虚にあそぶことはかたし、　虚（Another、there）に居て実を行ふべし」

　上記を私が現代語訳すると、
「日常的な現実世界（実・here・One）に身を置きながら、真理や未来世界（虚・大元・there・Another）の視点に立って物事を考えることは難しい。むしろ、真理や未来世界のAnother視点（虚・大元・there）に立ちながらこそ、日々の現実的な行動（実・here・One）を適切に行うことが必要である」

　現実の枠・常識の中（One）では改善はできても新しい成長に向かうことは難しい。「利他」に向かう「未来の姿」を突き詰めて「目指す姿、ありたい姿」（Another）をイメージして現在に戻り、現実を革新していく。それを何度もお伝えしました。

■　参考①：　『別』とは何か？
　『別流』が、本夜の『OneとAnother』を読み解くキーワードになります。
理解を深めていただくために、「『別』とは何か？」について、松岡正剛師匠の言葉を加筆引用します。

ーーーーーーーーーーーー
　「『別』とは何か？」
・・・日本では古来、「別当」「別業」「別所」「別格本山」「別伝」などというふうに、格別な位や場所や建物をあらわす場合に、しばしば「別」の字を使ってきた。「特別な」「別格の」「とりわけ」という意味合いだ。
　・・・「別」は何を意味しているかというと、「one」に対する「another」をさしている。oneがあってもなお「もうひとつの（別の）another」がありうることを言っている。「もうひとつのone」としてのanotherがあることです。
　・・・われわれは不確実で不確定なものには慎重になる。慎重になると、行動や決断が先送りされる。果報は寝て待てになる。
個人が慎重になるのはそれでもいいかもしれないが、組織はその先行きが見えない不確実な状況のあいだも、システムを維持していかなくてはならない。仮になるべく冒険をしないようにしたとしても、何もしないことにもコストがかかる。成長してきた組織やビッグシステムにとっても、そのコストは膨大だ。
　こうした隘路に立たされないようにするには、どうするか。

　成長期の早期から、いくつかの「別様の可能性（コンティンジェンシー）」が発現されるように仕組んでおくべきだったのである。・・・
ーーーーーーーーーーーー

■　参考②：「今・イノベーション時代」に必要な心得と方法
　本夜は、長々と綴ってしましました。
　昭和の時代はやることがわかっている、到着先まで「レール」が敷いてある「鉄道の時代」・「オペレーションの時代」でしたが、その後、「失われた35年」が続きました。令和の時代は、そのレールがない「航海の時代」・「イノベーションの時代」にとっくになっています。

　あらためて、私が主催する研修・セミナー・伴走支援プロジェクトでは、上記「航海の時代」に転移、適応するために『ドック入り』してもらい、「イノベーション型人財（事業、地域）」に変身・変容していただいています。

・「価値創造」で、多くの人々を幸せにしたい
それが「新価値創造研究所の使命」です。

価値創造から、「事業創生・地域創生・人財創生」へ

2025年11月28日：価値の高い『あてど（当て所）』を突き詰めて考える

　前夜では、「価値」を生み出す「３つの知」の体系をお伝えしてきました。
重要な観点は、
①「価値創造」の答えは、「3つの知」の余白にあるコト
②その「余白を見つける共通の手法」は、これまでの「常識、枠、境界」をまたぐ、越えるコト（＝卵の殻を破ること）
③それら「三つの余白」を突き詰めて答えを出すコト
　にあります。

■　『あてど（当て所）』」を突き詰める
　それらを踏まえて本夜は「価値創造の『あてど（当て所）』」に注力して案内したいと思います。
「あてど」という言葉のもともとの意味は、
・「そこ（的：まと）をねらって矢などを命中させる」
・「刀などを当てる所、当てようとする場所」
　のことですが、転じて、
⇒「物事をするにあたって、目あて・目的とするところ」
　をいうようになりました。

　さて、「価値創造による成長経営」を遂行するにあたって、目の前の局面のどこ（Where,What）を「あてど（当て所）」にするかで、結果は大きく変わってきますね。
それでは、下図（「イシューから始めよ」加筆引用）」をご覧ください。

　この図は、
横軸が、「課題解決の必要性の高さ（度合い）」
縦軸が、「課題の解決レベルの高さ（度合い）」
　で、簡易的に４つの箱（A．B．C．Ð）に分けています。

　さて、「皆さんの仕事やテーマは、どこにプロット（観測値を点でグラフに描き入れる）されますか？　その仕事の「本来と将来」を考えて、書き入れてください。
　という演習を下記ワークショップの出だしのタイミングで行うことが多くなってきました。
・企業、自治体の「成長経営」ご支援
・起業（アントレプレナーシップ、スタートアップ）の研修、講演
・「発想・構想・実装」の研修、講演

　やはり価値のある「あてど（当て所）」は、右上B（価値の高い仕事）の象限（箱）ですよね。
　課題解決の必要性が高く、解決レベルが高いものを両立できれば、世の中（社会）から喜ばれ、評価され、顧客からの対価が大きくなります。結果的に、地域や企業が『成長』する一丁目一番地の象限（箱）です。

　若い人たちも右上の仕事を早期から携わることで、やる気や生きがい、対価、そして人生が変わってくるのは容易に想像できます。
そうであれば、このB箱（領域）の「価値（バリュー）の高い仕事は何か」を時間をかけてでも突き詰めることがとっても重要なのが分かります。このことに賢明な「外部の知」を活用することも有益です。（第2創業、第3創業の時に呼ばれることが多いです）

　そのワークショップから、皆さんの「プロット分布」から見えてくるのが、「A箱（領域）」のプロットが多いことと「C箱（領域）」のプロットが少ないことです。
経験上、この「A箱」ルートから「B箱」に移行することは余ほどのことがなければありません。それは、もともと「課題解決の必要性」の弱い（低い）ことが底流にあるからです。

　挑戦するのは、「C箱」から「B箱」に移行するルートです。その時に重要なのが、将来の「B箱（価値の高い仕事）」が何かをしっかりと突き詰めておくことで、その準備、溜めとして「C箱」で磨きをかけることです。
　そして、その時に役立つのが、前夜（第364夜）に詳細と事例を綴った「３つの知」です。
「3つの知」を突き詰めると、これまでの機能や常識とは異なる別流の意味（深い知）、将来像（高い知）、ワンランク上の価値（広い知）が生まれてくることを後述します。

　この「C箱」から「B箱」に自動的に移行している最適事例が、下記の「SDGsシフト経営」です。その「本来と将来」が自分の中でイメージできたため、10年前の2015年から、新価値創造研究所は、イノベーションによる「SDGsシフト経営」の伴走支援に舵をきりました。

■　「SDGsシフト経営」とは、「B箱（領域）」経営！
　　対象課題を「深く読み、高く読み、広く読む」こと（＝3つの知）で、「B箱」の将来の姿が浮かびあがってきます。その姿（価値）を持って、下図の様に、現在に還ってくる、逆算して展開することがポイントです。

　SDGsとは、「必要性」が高く、迅速に実現して欲しい「17の社会課題」が選択されています。
つまり、「SDGs経営」にシフトすることはとても「意味のあるコト」「大切なコト」であり、それは「B箱（領域）」経営そのものです。

　それを、ボランティア活動やSDGsウォッシュ（企業が実態が伴わないにもかかわらず、あたかもSDGsに熱心に取り組んでいるように見せかけること）にしないで、企業、自治体は、「本業×SDGs社会課題」を両立して対価（利益）を持続的に創出することが『成長の源』です。
　これまで「SDGs成長経営」に深く関わってきましたが、周りを見渡すと、多くの企業が「C箱（領域）」でとどまっていて、「SDGsウォッシュ」のままなのが残念です。
　どう解決するかは、「SDGs経営の多くの図解と事例」（第281夜、SDGs 経営塾：全 10 回コラム詳細）で、実例と共にお伝えしてきましたのでそちらを参考にされてください。
https://www.kiraboshi-consul.co.jp/column/sdgs_vol2/

　　前夜にも紹介しましたが、上図の逆算について中学生、高校生、大学生、社会人が納得されるコンテンツが、「大谷翔平選手の高校時代に目標達成シート」（下図）です。「なりたい姿からの逆算」が現在を変えていくのが実感できます。
　上記「目標達成シート（マンダラチャート）を自分ゴト（会社・地域）としてワクワクと検討され、そこを埋めて隆々とした姿、状況をイメージすることを通して、「C箱」から「B箱」にルートが容易になります。
　各研修、セミナー、ご支援プロジェクトでは、皆さんにシート作成に挑戦していただいています。効果絶大です。

■　『成長経営』は、B箱「価値の高い仕事」から得られる
　B箱「価値の高い仕事」は、二つの要素（軸）でできています。
その二つの要素をしっかり認識して両立することが『成長経営』につながります。
それでは、その要素を確認していきます。
①　横軸「必要性の高さ」＝大切なコト、意味のあるコト　⇒「深い知」
②　縦軸「解決レベルの高さ」＝解決スキル　⇒「高い知」・「広い知」

　①の横軸「必要性の高さ」は、「心の領域」です。
それは、下図の「大切なコト、意味のあるコト」「meaning」です。
第364夜でお伝えした「３つの知」の中の「深い知」を突き詰めるコトです。
そして、「新しい現実」という高い価値が生まれてきます。

　②の縦軸「解決レベルの高さ」は、「解決スキル」の領域です。
第364夜でお伝えした「３つの知」の中の「高い知」「広い知」を突き詰めるコトです。
・「高い知」は、上記「深い知」を基盤として、「将来、何を目指すか」を突き詰めます。
　⇒　それは、過去と現在をから「未来」を豊かにする方法です（＝温故知新）
・「広い知」は、上記「深い知」と「高い知」を「具現化する方法」を突き詰めます。
　⇒　それは、異質な二つを掛け合わせて一つ上のレベルの価値を創出（＝主客一体）
上記「高い知」と「広い知」に共通するのは、
下記の様に、二つのものを両立させることです。
・「高い知」：過去と現在（時間軸）
　事例：　過去（寺子屋、よろづや、炭焼き等）
・「広い知」：異質な二つ（空間軸）　
　事例：本業×SDGs社会課題、本業×AIデジタル

■「A箱」のアウトプットをキッチリ出すのに必要なコト

　上記を踏まえて、本当に「大事なコト」をお伝えします。
　それは、
・心の領域：　切実、本気、自分ゴト、志、おおもと（深い知）
・モノゴトの見方の領域：　時間軸（高い知）、空間軸（広い知）
　という皆さんの内側にある二つの領域「心」と「モノゴトの見方」のステージ、フェーズを変える、上げるコトにあります。
　もう一歩踏み込んで言えば、「心の領域（大切なコト、意味のあるコト）」のレベルを上げる（志、本気）ことができれば、「モノゴトの見方」は必ず追随してきます。
　あなたの「心」のスイッチは他の誰からも入れられず、「あなた」しかONできません。
ただ、「高い知」「広い知」を習得することで、「深い知」のスイッチが入った経営者もおられたことを申し添えます。

　最後に、「価値の高い仕事」を突き詰めると「価値の高い人生」に繋がってきます。
その高みに変容する皆さんの声、表情、姿を現場で目撃するのが大数寄です。

そして、ここから「事業創生、地域創生、人財創生」の物語が始まります。

価値創造から、「事業創生・地域創生・人財創生」へ

2025年11月19日：価値創造を実現する「３つの知」を「しる→わかる→かわる」

　「事業（企業）の大目的は『顧客価値の創造』です」（第82夜、第170夜、SDGs経営塾第10回に詳細）
「顧客価値の創造」が継続的にできなければ、急速に商品・サービス・ブランドの魅力がなくなります。それは、顧客からの「対価」がなくなることを意味しています。企業は、先を読んで『世の中の変化』に適応して、「新しい価値」を創造し続けなければ生き残れないことをこのコラムでは繰り返しお伝えしてきました。

　「顧客価値の創造」とは、「世の中に役立つ未来を先取りすること」を目的（鍵穴）として、「イノベーション（3つの知）」の方法（鍵）を通して実現することにあります。下図の様に、「価値創造」と「イノベーション」」はコインの裏表です。

　日本の失われた３５年から「離脱・脱皮」する最上の方法が『価値創造』です。従来通りの「事業の業務改善」だけでは立ちいかない「後戻りしない変化（トランスフォーメーション）」による様々な課題が顕在化しています。そこに必要なのは、「業務改善」対応ではなく、「事業革新（改革）のための『価値創造』」です。

　それをスティーブジョブズは、「Think outside the box(＝箱を出る）」と言っていました。彼の口癖だったそうです。これまでの「価値観の箱（常識・枠・殻）」をはみ出る、跨ぐことです。
従来の「枠・境界」を越えて「逸脱」しないと「新しい価値」は生まれません。
下図は成長経営するための境目・境界を乗り超える『逸脱』の「3つの知」軸を表しています。
そこに、『深い知（人間軸）・高い知（時間軸）・広い知（空間軸）』という体系的な「3つの知」があります。

・下図の様に、「価値創造・3つの知」は、成長経営の羅針盤（ミッション・ビジョン・イノベーション）そのものに直接つながってきます。

・そして下図の様に、この「３つの知（型）」は相互に関係しあって、
「Why？→What？→How？」という本筋となります。

■　「価値創造」のための「逸脱」の方法：「Think outside the box」（第170夜詳細）
　　「顧客価値創造」のための『逸脱(＝箱を出る）』の方法は二つだけです。（第75夜）
－－－－－－－－－－－－
１．不要なものを削いで取り除いて核心に辿りつく方法（深い知）
２．モノやコトを新しく結びつけて革新に辿りつく方法（高い知、広い知）
ーーーーーーーーーーーー

　この二つは、もともと日本が得意としてきた二つの方法です。（第362夜に詳細）
「２．モノやコトを新しく結びつけて革新に辿りつく方法」の「高い知」と「広い知」は同じ方法なのですが、対象が「時間軸（高い知）」「空間軸（広い知）」が違うものです。
　詳細は図解と共に後述します。

　⇒上記１．２．二つ（2軸）が、『ビジネスで最も大切なコト』です。
１．『A.共感』を生み出すコト：不要なものを削いで取り除いて核心に辿りつく
２．『B.違い』を創るコト：モノやコトを新しく結びつけて革新に辿りつく
　上記二つは、『経営の2大戦略』に繋がってきます。

　さて、この二つは「別々のもの」ではなく、「二つでありながら一つ」です（第82夜：「違いと共感」に詳細）。　身近な例では、「鍵と鍵穴」「表と裏」「陰と陽」「心と身体」「夫婦」「坐禅の結跏趺坐」「縁側」「陰翳礼讃」等があります。
　（参考：私達の心と身体が二つである、と考えるとそれは間違いです。心と身体が一つである、と考えるとそれも間違いです。私達の心と身体は、“二つでありながら一つ”なのです）

　それでは、それぞれ、「共感」と「違い」を要約していきます。

⦿　[A.共感]：　『共感度』が低ければ対価も下がります。現在の市場の短期的な「共感」にだけフォーカスしていると「違い」への逸脱ができ辛くなります。「共感」にもグラデーションがあって、慣れてくると価値が薄れてきます。他との「共感度」に差がなくなれば、図解の左側の低い「共感」に向かいます。顧客の「NEXT共感」を明確にして顧客を捉える想像力が必要です。

⦿　[B.違い]：　他と『違い』がなければ、「低い提供価値」になります。そうなると、顧客の関心・興味が薄れて対価が減り、次の価値づくり、投資が出来なくなります。事業継続の維持が危ぶまれてきます。
　前職パイオニア社では「総合研究所や技術研究所」に在籍していましたが、シーズの「違い」ばかりに目を奪われて、それが世の中に、顧客に、本当に役立つのか、ニーズがあるのか、共感するのか、を見極めないで突っ走り、結局何も成果が出せなかったという事例を多くみてきました。複数の他業種の研究所に、「シナリオプランニング」のご支援でうかがいましたが、どこも同様の悩みがありました。

　あらためて、「企業の目的は、“顧客価値”をつくること」にあります。それを維持・継続できなければ、企業の存続は困難になります。 その“顧客価値”をつくることができる、ただ二つの機能が上記の『違いと共感』です。

　さて、『違い』をつくるのは「技：イノベーション」で、『共感』を生み出すのは「心：マーケティング」です。（第32夜参照）
　因みに、企業では「イノベーション（違い）」は、主に研究開発・技術開発部門が担当し、イノベーションは『技（Skill&Style)：新結合』を扱い、「マーケティング（共感）」は主にマーケティング部門が『心（Will＆Smile)』を扱います。

　図解の様に、“二つ（2軸）でありながら一つ”の高み（右上の象限）に持っていくこと、両立することがポイントです。 詳細は第82夜をご覧ください。

■　「顧客価値創造」を実現する「３つの知」

「１．不要なものを削いで取り除いて核心に辿りつく方法」が「深い知」（方法A）です。
「２．モノやコトを新しく結びつけて革新に辿りつく方法」は2種類あります。
ーーーーーーーーーーーー
・一つ目は、時間（過去、現在、未来）を結びつける「縦の新結合」
　　　　　　＝「高い知」（方法B）
・二つ目は、空間上で複数のモノ・コトを結びつける「横の新結合」
　　　　　　＝「広い知」（方法C）
ーーーーーーーーーーーー

　それぞれ、「SDGs経営塾（全10回コラム）」に詳細を上げていますので、事例や図解は下記のURLでご覧ください。要約は後述します。
⇒「A.深い知」：人間軸のイノベーション
https://www.kiraboshi-consul.co.jp/column/sdgs_vol6/
⇒「B,高い知」；時間軸のイノベーション
https://www.kiraboshi-consul.co.jp/column/sdgs_vol5/
⇒「C,広い知」；空間軸のイノベーション（＝主客一体）
https://www.kiraboshi-consul.co.jp/column/sdgs_vol4/

■「A.深い知」：人間軸のイノベーション（禅的思考）
　https://www.kiraboshi-consul.co.jp/column/sdgs_vol6/
・「A.深い知」は、不要なものを削いで取り除いて『核心』に辿りつく方法（深い知）です。
それは、日本人が本来得意としてきたもので、禅、茶道、枯山水、わびさび、俳句・俳諧、おもてなし等に代表される奥義です。

　それは、「ビジネスの大元（経営のあり方）」につながる重要なスキルです。
　・そもそも何のためにビジネスをおこなうのか？
　・いったい世の中の何を変えたいのか？
　・何を大切にするのか？
という大変化の時代（第361夜）の経営者の心の根本レベルの“あり方の再定義”が、社内外から求められています。

そのために経営者は、下記の生活者ニーズの変化を先取り、深堀していくことが必要になります。
・所有（○○が欲しい）→使用（こう使いたい）→あり様（こうでありたい）　
「あり方、あり様」まで枠を超えられるかどうか（深堀）が、成長有無の分岐点になります。
　ここで重要なことは、「いま自分（自地域、自社）が置かれた状況、局面」において、
　①それは意味のあるコト（下図のmeaning）なのか
　②それは必要性が高いコトなのか
　という社会性、経済性、環境性を確認・確信しておくことが、結果的に持続性、成長性に大きく関わってきます。
（事例を使って後述します）

　今の時代、下方の赤枠の三角形には、“本当はこうでありたい”という『真善美』の価値を見つけること、『意味（meaning）』を見つけることが、事業（企業）の成長につながってきます。（これも後述します）
　『真善美』（第235夜詳細：素直な心）とは、人間が生きる上での理想の状態を3つで、
・「真：偽りのないこと」
・「善：良いこと・道徳的に正しいこと」
・「美：美しいこと・調和していること」
を表現した言葉です。社会性に大きく関与してきます。

　実例の図解でお伝えしますが、「あり様：being」の領域には、『真善美』に深く紐づいた経営者の深い言葉（コンセプト）が入ってきます。それが、経営（事業）の「ミッション（使命）」「パーパス（存在意義」や「創業」に繋がってきます。

・事例の一つ目に、「アルコールフリービール」を上げます。
　キリン(株)は、アルコールフリーという画期的な製品で新しいビール市場を開拓しました。その女性開発者の“大切にした想い”を紹介します。
　「2007年は、飲酒運転撲滅の雰囲気が世間にありました。いくつかの大きな事故があり、警察の取り締まりが強化されるなど、飲酒運転はダメという消費者の意識が強くありました。お酒が原因で悲しい事故が発生するのが嫌だったんです」
　開発者の大切で切実な願いは、
　・「飲酒運転がなくなる幸せ」
　でした。
　その“あり方”が土台にあることで、技術開発やマーケティングの“やり方”も変わって成功につなげました。

　さて、ビール事業にとってのコアは“酔えるアルコール”です。その一番のコアを無くしてしまうのは凄い決断だと思いませんか？でも、女性開発者にとって重要な熱い想いは、“飲酒運転のない幸せ”でした。本業と社会課題（飲酒運転）が結合して、ここから「アルコールフリー」という新しいビール市場（新事業）が創出されました。

　前職のパイオニア社が開発した“カラオケ市場”も上記と同様に、歌手にとって一番大事な“歌”の部分を抜いてしまいました。そのことで、歌手ではない一般の人たちが“主役”になって新しい市場と文化が生まれました。

　2013年に東京国立博物館がWEBサイト上で行った人気投票「あなたが観たい国宝は？」で一位に輝いたのは、長谷川等伯の『松林図屏風』でしたが、引いて引いた余白の負の美学がそこにはあります。 その引き算、余白、空白が観る人の想像力をかき立てます。

　方丈の前の庭である京都の龍安寺の『枯山水』はどうでしょうか？水を感じさせるために水を抜いた枯山水は、日本人の究極の美学をあらわしていますね。

　能、禅、わびさび、俳句、山水画等々、引いて引いく『引き算の美』『余白の美』という方法が日本には息づいています。

　そう、「本業のコア」に執着しないことがポイントです。“大切なこと”、“大切な想い”、“社会課題”に思いを馳せて、様々な制約をはずして、引いて引いて自在になって「余白」をつくること、「別流（another）」をつくることが新しい価値を創造します。

・事例の二つ目として、「北海道旭川市にある旭山動物園」を上げます。
　時は1997年にタイムシフトします。その頃、全国の動物園の来園者数は右肩下がりで減り続けていました。
　当時、旭山動物園の獣医係長（現園長）の坂東元さんは、従来の“パンダやコアラという奇獣、珍獣で来園者を集めるやり方や動物の姿を見てもらうための「形態展示」”ではなく、“普通の動物の本来の行動や生活を見てもらう「行動展示」”へと転換を図りました。メディアにたびたび取り上げられ、国内外からたくさんの観光客がくるようになりました。

　さて、坂東園長が転換を決意した“最も大切にした想い”は何でしょうか？
ここは大事なので、皆さん少し考えてみてくださいね。

⇒旭山動物園が掲げる永遠のテーマは、「伝えるのは命」です。

そこには、坂東さんが獣医として“動物の命”の大切さにずっと寄り添ってきたことが込められています。そのテーマによって、これからの時代の主役になる子どもたちが、動物たちの未来や地球の未来を真剣に考える場所になっています。

　旭山動物園が大事にする赤枠の中に入る言葉は「命の大切さ（を伝える）」でした。

　ここで重要なことは、経営の“あり方（目的・縦軸）”が変わることで、“やり方（手段・横軸）”が変わることです。それまでの「形態展示」から、「普通の動物の“行動展示”」というやり方に転換しました。そのことで、右肩下がりの来園者数が急激な右肩上がりになり、旭川市を含めて経済価値（利益）が上昇しました。

　「色即是空」というのは、「現実＝色」に問題・課題があるのなら、先ず心を無にして、「大元＝空＝大切なこと＝真心」に戻りなさい。そして、「空＝大元＝真心」に戻って従来のしがらみや常識から解き放たれて、その本質（＝コンセプト＝核心）を把えてから「現実＝色」を観ると新しい世界（＝現実＝色＝確信）が観える（「空即是色」）ということです。（第85～86夜）
　人々から喜ばれる「新しい現実」を創るコトが「価値創造/イノベーション」の狙いです。

　研修、セミナーや新事業開発プロジェクト/創業プロジェクトご支援では、
「A.現実→B.大元→C.新しい現実」の流れを「色即是空・空即是色」を使って、理解を深めていただいて、自社向けに展開・策定していただいています。

　下図に、「経営」を図解しています。
「経営」の“経”という字は、縦糸のことを表しています。“経”という縦糸（あり方：being）と“営（いとなむ：doing）”の横糸（やり方、行動）で織物が紡がれます。
　経営が行き詰っている時は、それまでの横軸の“やり方（doing）”が行き詰っていることが多いものです。是非、そのような時は経営の縦軸の“あり方”（目的、道理、意味：being）に目を向けて、再定義することにトライされてください。
　上図の「おおもと」が「経営のあり方」です。その再定義の挑戦の場が赤枠の三角形です。

■「B．高い知」；時間軸のイノベーション（＝温故知新）
https://www.kiraboshi-consul.co.jp/column/sdgs_vol5/
・「B．高い知」は、「将来、何を目指すのか」という経営の「ビジョン」に繋がってきます。
・いきなり、現在から未来を見るのではなく、過去を紐解くと「未来が豊か」に見えてきます。
・“過去と現在”を縦（時間軸）に配置して、双方を新結合でブリッジして、新しい全体（１ランク上の価値創造）を創出する方法です。（事例を後述します）

　それは。過去を温（たず）ねて、元々のあり方（本来）を知ることにより、過去と現在の“両方の知”を豊かにして結合することで将来の新しい価値が生み出す方法です。　
　弓道のイラスト図を載せましたが、　矢を的（まと）に的中するには、弓を後方に引いて溜めをつくりますね。いきなり未来を考えないで、この大きな溜めが前に飛翔するための原動力になります。将来という的を射抜くために、過去と現在の十分な溜めが肝要というイメージがこの図から伝われば幸いです。

　参考に、10年前の2015年にご支援して、作成したものをご案内します。
　①コンビニの本来と将来（2015年に作成）

　②エネルギー事業の本来と将来（2015年に作成）

　是非、本業や業界の本来を紐解いてみてください。
改めて、どのように将来を紐解いていくのかのコツを下図でお伝えします。
ポイントは“A: 過去のGood！”という現在の中では薄れてしまったものが、“B: 現在のBad！（社会課題）”と新結合することで、新しい全体として、“C: 将来のGreat!”に甦ってくるという図式です。
ただ、この図式はすぐには使いこなせないという声が上がります。
・A: いったい何を過去（本来）に置いたらいいのかわからない
・B: 現在のBad！に何を入れたらいいのか
・C: Great！に記した内容に自信が持てない

そのため、成長経営のご支援では、“時間軸のイノベーション”事例をビデオや演習で体感いただき、“インターホンの本来と未来”という誰でもわかる事例から、次々に複数のテーマを検討してもらうと、だんだん手法に慣れてきて、“自社（業界）の本来と将来”を自ら導きだすことができるようになってきます。
　本業の“本来と将来”“のありたい姿”が明確になり、成長経営への道を進まれている多くの社員・経営者の方々を輩出してきました。

　・下図は、もう25年前の2000年頃に作成したものですが、これから世の中を大きく変えていく「デジタルの本来と将来」も載せますので参考にされてください。（詳細は、第363夜をご覧ください）

・下図のように、現在は「現状から積み上げる（フォアキャスティング）中期計画」では行き詰まりが多く見られます。SDGs成長経営やAIデジタル成長経営等で、私たちに重要なのは未来から現在を見る（バックキャスティング）という視点の転換です。
　この「未来の姿」を導き出すのが「高い知」の方法です。
企業、地方自治体の「ビジョン」（何を目指すのか？何を変えたいのか？なりたい姿は？）」につながって成長経営に直結します。
これまで多くの高校生、大学生、社会人（企業・自治体）の方たちと共に作成してきましたが、これからが楽しみです。

　上図について、中学生、高校生、大学生、社会人が納得されるコンテンツが、「大谷翔平選手の高校時代に目標達成シート」（下図）です。「なりたい姿からの逆算」が現在を変えていくのが実感できます。
　各研修、セミナー、ご支援プロジェクトでは、皆さんにシート作成に挑戦していただいています。効果絶大です。

■「C．広い知」；空間軸のイノベーション（＝主客一体）
https://www.kiraboshi-consul.co.jp/column/sdgs_vol4/

　「イノベーション」の本質は、『内側に異質なものを導入して新しくする（新結合：Innovare）こと』を実行（：-tion）して、経済や企業が発展することです。それは「『異質なもの』を自分の内部に導入して、一段高い次元での解決策（新バージョン）で成長する」ことにあります。（第361夜）

・「広い知」は、空間上で異質な複数のモノ・コトを両サイドにおいて、二つを結びつけて１レベル上の価値を創出する「横の新結合」です。

　分かりやすい事例が下図の
・「異業種コラボレーション」（第312～313夜他）
・「本業×SDGs（17の社会課題）」（第314夜他）
・「本業×AIデジタル」（第363夜他）
　等であり、それは、新しい市場・文化・スタイルを創る基盤になります。本コラムでは、数多くの事例をお届けしてきたのでご覧ください。

⇒「生成AI」（第363夜）と「人不足」を掛け合わせて、悩んでいる現場と結びつけてみましょう。

・AIロボティクス×医療介護（介護の現場、高度施術、認知症、コミュニケーション・・・）
・AIロボティクス×建築現場（解体、搬入搬出、カスタマイズ設計・・・）
・AIロボティクス×農業・漁業・林業等
・AIエージェント×全ての業務（経営、企画、設計、マーケティング、営業・・・）
Others

　参考に、広い知「本業×SDGs」の企業実例をご紹介します。

・そして、これからの日本の原動力となる「新成長ルル三条」を上げます。
　本コラムの第359～363夜に詳細を綴っています。

■　体系的「3つの知」

　ここまで「深い知」「高い知」「広い知」をご案内してきました。
それらは、従来のやり方、考え方、常識を超える方法です。そして、その方法は、決して特別なものでなく『革新』を起こすために様々に使用されてきた価値創造の『知』です。

　下図をご覧いただくと直ぐにおわかりいただけると思いますが、赤い枠線（▽・〇・◇）の中が「空白・余白」になっています。首記に記した「Think outside the box(＝箱を出る）」です。
　それは、これまでの「価値観の箱（常識・枠）」をはみ出たところにあります。従来の「枠」を越えて「逸脱」しないと「新しい価値」は生まれてきません。

　ビジネスの「行き詰まり」というのは、余白(=新しい可能性)が思い浮かばないことです。
でも、クライアントのお話しに耳を傾けていると、「自ら制約を設けてしまって、モノゴトの見方や視座を狭くしてしまっている」ことが多いことを実感します。

よく経営者から聴く「行き詰っている」というのは、この「空白・余白」が見えていないことが多いのが実感です。実際のご支援では、共にその『制約』や『常識』の殻を破って「3つの空白・余白」を埋めることで、ワクワクする視界が広がってくる喜びを数多く経験してきました。

さて、「3つの知」を進める順番なのですが、『深い知』⇒『高い知』⇒『広い知』で行うことをお薦めします。

・『深い知』は、「大切にすることは何か」という事業の再定義につながり、ミッション（使命）を生み出します。自分達が何に「命を使う」のかに関わってきます。当然、ワクワクするものに命を使いたいですよね。船でいう錨（アンカー）の役割です。
・『高い知』は、「何を目指すのか」という「新しいビジョン」に繋がります。そのポイントは、「温故知新（故きを温ねて新しきを知る）」です。現在と過去を豊かにすることが将来を豊かにすることに繋がります。
　これが、船・航海で例えると、「北極星」を見つけたことになります。そして、『深い知』からの新しい形（世界と世間：第80夜）を見つけることに繋がります。（＝空即是色）
・『広い知』は、上記「深い知（ミッション）」と「高い知（ビジョン）」をつなげたビジネスの新機軸の世界を具現化する『イノベーション』の役割（下図）を持ちます。
　この「広い知」が、『内側に異質なものを導入して新しくする（新結合：Innovare）こと』を実行（：-tion）して、経済や企業が発展すること（＝イノベーション）そのものです。それは「『異質なもの』を自分の内部に導入して、一段高い次元での解決策（新バージョン）で成長する」ことで、新しい市場・文化・スタイルを創ります。

　是非、多くの方達にその方法と心得を挑戦・習得いただいて、「本質的な違いづくり、共感づくり」、「地域（地球）幸福」、「成長経営」そして、「事業創生・地域創生・人財創生」を通した「幸せづくり（Well-being）」に挑戦していただけると嬉しいです。

価値創造から、「事業創生・地域創生・人財創生」へ

2025年11月14日：「「AIに職を奪われるのではない。AIを使いこなす誰かに職を奪われるのだ」

　「新成長ルル三条」を第360～361夜に綴りましたが、その中の技術である「２．量子技術⇒「ＡＩ・デジタル」を読み解きます。
　ーーーーーーーーーー
新成長ルル三条：　日本新成長の変革（トランスフォーメーション＝Ｘ）に不可欠な3大要素
１．気候沸騰⇒「生命・サステナブル」：SX⇒あり続けたい（Ｏｕｔｅｒ）
２．量子技術⇒「ＡＩ・デジタル」　　：AX⇒知能技術活用（Ｉ／Ｆ）
３．文化経済⇒「日本流コネクタブル」：JX⇒見立て仕立て（Ｉｎｎｅｒ）
ーーーーーーーーーー

　　「生成AI、AIデジタル」ついては、既に第358～359夜で、その背景と関わり方を綴りました。
　本夜は、そのポイントを要約してから、昨年末「ChatGPT」が「リーズニング（reasoning）」という『論理的な思考や推論』ができるようになったことで、これからの私たちのライフスタイルやビジネス環境を大きく変えることをお伝えしたいと思います。
　そして、「生成AI成長経営」を最後に図解します。

■　「AIデジタル」のコンセプトワード

　「デジタル」の次は何でしょうか？
それは、その未来を考える前に過去を見ることが必要です。つまり、「温故知新」です。

・「アナログ→デジタル→キュービタル」

　それは、量子技術（quantum technology）を駆使して、「アナログ（現実世界）」と「デジタル（サイバー世界）」が両立した世界です。
（「キュービタル」とは、キュービット（量子力学）とデジタルの造語です）

　既に現実となった「自動運転」や「AIロボット」は、それまで閉じ込められたサイバー空間と現実世界が統合してきた序章です、
製造現場で使われてる「クロスリアリティ（XR）」は、VR（仮想現実）、AR（拡張現実）、MR（複合現実）といった技術の総称ですが、
・『現実世界と仮想世界を融合した空間』
を創出する技術です。
　製造業においては、このクロスリアリティー技術が製品開発、生産プロセス、研修、保守・点検など、幅広い分野で活用されており、業務効率化やコスト削減、作業品質の向上に貢献しています。
　さて、メディアに目を転じると、「故人と、故人の声で会話ができる」「戦争で使われているドローン兵器」のように、私たちの生活や社会に入り込んできています。

　「キュービタル世界」が少し実感できたでしょうか。

日本は「課題先進国」ですが、その「キュービタル技術」をそれぞれの課題解決（人材不足、医療介護現場、物流等々）に向かわせることが、「生産性向上」「新事業開発」「地域開発」「日本新成長」につながってきます。

■　AIが「推論（リーズニング）」を獲得

　2024年末に、「ChatGPT」が　「論理的な思考や推論（＝リーズニング）」ができるようになりました、
　それは、これまでの単に知識を検索・再生するだけでなく、『情報の関係性を理解し、新しい結論を導く能力を持つ』という意味です。
　ChatGPTのようなLLM（大規模言語モデル）が 「推論（reasoning）」を本格的に行えるようになると、これまでの単に知識を検索・再生するだけでなく、『情報の関係性を理解し、新しい結論を導く能力を持つ』ことで、ビジネスには単なる自動化以上の“質的な変化”が生まれます。

それは、「情報や事実を基に、結論に至るまでの筋道を立てて考えるプロセス」を指し、人間だけでなく、AIが高度な問題を解決するための能力としても使われるようになります。

・「知識」⇒「知恵」
　への大ジャンプです。

　第358～359夜でお伝えしてきたのが、
　大きな時代の流れ（『農業→工業→情業→脳業→幸業』）の中で、
A.「AIエージェント」＝頭脳労働を代替
B,「AIロボティクス」＝肉体労働を代替
　という上記A,Bの「AIエージェント（＝AI社員）」・「AIロボティクス」の積極的活用で、明治維新の武士という存在が消えていった時と同じ状況が発生すること
　を綴ってきました。

以下に、代表的な事象や効果を体系的に上げます。

1. 高度な意思決定の自動化
   　・従来は人間の判断が必要だった業務まで、AIが一貫して判断できるようになります
   　　⇒これにより、中間管理職レベルの判断の一部が自動化されます
2. 複雑な“原因–結果”の説明が可能になる
   　・AIが推論できるということは、結論だけでなく根拠の説明、シナリオ比較ができるということです。
   　　⇒これにより、AIが「ブラックボックスな答えだけ出す存在」から、“考え方を共有するパートナー”に変わります
3. 仕様書・戦略・企画などの知的生産がグレードアップ
   　・理由づけができるため、抽象度の高い業務の質が大幅に上がります
   　　⇒「あるべき構造」を推論しながら文書を作るため、人間の“シニアレベル”の仕事を下支えできます
4. 業務の“暗黙知”を形式知化できる
   　・熟練者のノウハウを抽象化し、ルールや判断基準としてAIが学習・実践できるようになります
   　　⇒•ベテラン営業、熟練エンジニア、プロマネ等のスキル、知恵をAIが推論し、新人が即座に利用可能になり、組織内の知識流通が“量的”ではなく“質的”に変わります
5. マルチステップ作業の自動遂行
   　・推論能力は、「手順を考える力」を意味します
   　　⇒「タスクをどう進めるか」を理解できるため、人間の補助ではなく“仮想社員（AIエージェント）”のように動けるようになります
6. 部門横断の調停・整理が可能になる
   　・推論能力は「矛盾点の検出」や「整合性の調整」も強化します
   　　⇒組織全体の“認知負荷の削減”につながります
7. “人 × AI” のチームの生産性が爆発的に向上
   　・推論とは「文脈理解・過程理解・意図理解」でもあります
   　　⇒•指示の不足点、改善案を逆提案、不整合等を指摘しより良い判断材料を提示できるようになり、人間の作業が指数関数的に加速します 　以上を「小まとめ」すると、
   　『推論がもたらす最大の価値』は、単なる自動化ではなく、
   “知的労働のレイヤー自体が変わる”という点にあります。
   　•作業 → 自動化
   　•判断 → 半自動化
   　•説明・構造化 → AIが主体
   　•企画・推論 → 共同思考
   AI は「実行者」から「思考パートナー」「準意思決定主体」へ変わるということです。
   AIが推論を獲得することによるインパクトを実感できたでしょうか？

■　主な「推論（リーズニング）」

　「ChatGPTが推論（リーズニング）できる」というのは、単に知識を検索・再生するだけでなく、情報の関係性を理解し、新しい結論を導く能力を持つという意味です。
以下で、主なリーズニングの種類・例・影響を簡潔に整理して説明します。

１．演繹的推論（Deductive reasoning）
　・一般原則から個別の結論を導く
　例：「すべての人間は死ぬ」＋「ソクラテスは人間」→「ソクラテスは死ぬ」
２，帰納的推論（Inductive reasoning）
　・具体的事例から一般的ルールを導く
　例：何度もA社のキャンペーン成功例を分析 → 「A社の顧客は割引に強く反応する」と結論
３，アブダクティブ推論（Abductive reasoning）
　・不完全な情報から最もありそうな説明を推測する
　例：売上が急減→「季節要因か広告停止か？」と仮説を立てる
４，類推的推論（Analogical reasoning）
　・類似したケースから洞察を得る
　例：「Netflixの成功モデル」→「自社のサブスク戦略に応用できるのでは？」
５．因果推論（Causal reasoning）
　・原因と結果の関係を分析する
　例：広告クリック率上昇 → 「新しいクリエイティブの影響」と推定
６．道徳的・価値判断推論（Ethical reasoning）
　・行動の妥当性や影響を考慮する
　例；「AIで採用判断するのは公平か？」といった倫理的判断

　本コラム「価値創造の知」では、「価値創造/イノベーション」について、その構造と実例を数多く綴ってきました。上記の「３，アブダクティブ推論」「４，類推的推論」を身につけることが有効であることを下記でお伝えします。

■　参考：「３，アブダクティブ推論」と「価値創造/イノベーション」の関係

　『アブダクション（アブダクティブ推論）』は、既存の枠組みや論理では説明できない状況に直面した際、新しい世界や領域からアイデアを「誘拐 (abduct)」してくるような創造的なプロセスであり、特に以下のような点で価値創造に貢献します。
・イノベーションの源泉: 既存の知見を組み合わせたり、異なる分野の概念を取り入れたりすることで、新しいビジネスモデルや製品の着想につながります。
・顧客ニーズの発見: 顧客の行動という「結果」から、その背後にある真のニーズや欲求という「原因（仮説）」を推測し、新しい経験価値を提供する製品・サービスを生み出すことができます。
・構想力の強化: 新しいアイデアやビジョンを構想する能力（構想力）の基盤となる思考法として重要視されています。

　松岡正剛師匠は、「『アブダクション（アブダクティブ推論）』を以下のように説明しています。
－－－－－－－－－－－－
１，アブダクションは「われわれが直接に観察したこととは違う種類の何ものか」を推論できるということです。残念ながら帰納法には「違う種類のもの」は入りません。似たものばかりが集まってくる。けれどもアブダクションは「違うもの」を引き込むことができる。ここがとても重要なところです。

２．アブダクションは「われわれにとってしばしば直接には観察不可能な何ものか」を仮説できるという特色があります。いまだに例示されたことのない仮説的な命題や事例を想定することができるのです。これは哲学や社会学がこれまで前提にしてきた概念で言うと、いわば「ないもの」さえ推論のプロセスにもちこむことができるということで、きわめて大胆な特色になります。ぼくが気に入っているのは、ここなんですね。
このような驚くべき特徴は、アブダクションには例外性や意外性をとりこめる「飛躍」（leap）があるということを示します。・・・
ーーーーーーーーーーーー

　⇒イノベーションは、「価値創造のリープ/ジャンプ」（第338夜、第345夜）です。
価値創造の本筋は『切実→逸脱→別様』（第309夜、第333～334夜詳細）であり、『逸脱』して『別様』につなげる最の有効な推論（思考）が「アブダクション（アブダクティブ推論）になります。

■　「推論（リーズニング）」の具体的な応用・効果

　上記の主な「推論」の効果を上げてみると、

１．ライフスタイル
　・事例：健康データから生活改善の仮説を立てる
　・事例：家計簿から無駄遣いの原因を推論
　　⇒効果：自己理解が深まり、意思決定が合理的になる
２．教育／学習
　・事例、学習者の誤答パターンから苦手分野を推定
　・事例、最適な学習順序を提案
　　⇒効果：効率的な学びと習熟の加速
３．経営戦略
　・事例：市場変化の要因分析
　・事例：他業界の成功事例からの戦略類推
　　⇒効果；仮説構築力・意思決定力の強化
４．創造／企画
　・事例：類似分野から新しいアイデアを抽出
　　⇒効果：イノベーションの質とスピードが向上
５，マーケティング
　・事例：顧客データから購入動機を推定
　・事例：キャンペーン効果の因果分析
　　⇒ROIの最大化、戦略の精緻化

　以上、ChatGPTの推論がもたらす影響を「小まとめ」すると、

　•思考の補助輪として、論理構築・仮説生成・判断支援を高速化。
　•○○人間の創造性と組み合わせることで「知的パートナー」になる。
　•結果的に、時間短縮・精度向上・新しい洞察の発見につながる

　上記はほんの一例ですが、多業種業態で「AI改革」が進展するということがおわかりいただけたと思います。
その入口となるのが、前述した
A.「AIエージェント」＝頭脳労働を代替
B,「AIロボティクス」＝肉体労働を代替
　になります。

■　「生成AI成長経営」図解

　『推論（リーズニング）』を手に入れた「AIデジタル」についてご案内してきましたが、日本はアメリカ、中国から2周遅れていると言われています。
「会社」「自治体」「教育機関」は、これまでの「様子見」では立ちいかないことがおわかりいただけると幸いです。
そして、既にアメリカでは「起こった未来」ですが、「AIデジタル」による失業者が生まれてきています。
ここでのメッセージは、
　⇒「AIに職を奪われるのではない。AIを使いこなす誰かに職を奪われるのだ」
ということです。

・工業（MT）：産業革命→人に変わる「機械」革命
・情業（IT）：パソコン、インターネット革命
・脳業（AI）：AI革命

　第358～359を引用します。、
－－－－－－－－－－－－
　・・・本年の「AI博覧会　Summer 2025」（8月）では、
『AIという超優秀な社員が、従来の働き手にとって代わっていく未来』が多くの職種でリアルに感じられました。
　実際、そうなると思います。
　アメリカの大学卒が、「上記AI社員」と比較されて就職難になっている、というニュースが届きましたが、これは他人事ではありません。
ホワイトカラーは勿論のこと、AIロボティクスで、ブルーカラーも同様です。（将来の移民政策にも大きな影響を及ぼすと洞察します）

■「AI維新の時代」に
　明治維新に、武士という存在が時代の波に消えていったように、私たちには「劇的で大きな変化」が待ち受けています。
いま、日本や私たちに必要なのは、「仕事が無くなる」ことだけに右往左往するのではなく、その先に向けて、価値創造を起こし、素敵なライフスタイル、ワクワクするビジネススタイルが立ち上げることを、想像・創造・構想して、双方を両立させる力です。（これに対応するコンセプトと体系的な社長教育、社員教育、自治体教育、学校教育等々が必要不可欠です）・・・
－－－－－－－－－－－－

このピンチ（切実）をチャンス（逸脱・別様）に変えるための『覚悟（心の置き方）』と『戦略（ものの見方』のステージを上げる必要があります。
それを先取りすることが「新継続力」になります。
　「生成AI]は、
・AIエージェント
・AIロボティクス
・AI・・・
・AIドラえもん
・AI空海
　と進展していくと洞察します。
　是非、「Well-being」を目指して、「本業（半分）」×「生成AI（半分）」から、[一（いち）」となる「価値創造/新継続力」を生み出してください。

　再度お伝えします。
⇒「AIに職を奪われるのではない。AIを使いこなす誰かに職を奪われるのだ」

価値創造から、「事業創生・地域創生・人財創生」へ

2025年11月11日：「日本流コネクタブル」を「しる→わかる→かわる」

　前夜、前前夜（第360～361夜）に、「新成長ルル三条」を綴りました。
ーーーーーーーーーー
新成長ルル三条：　日本新成長の変革（トランスフォーメーション＝Ｘ）に不可欠な3大要素
１．気候沸騰⇒「生命・サステナブル」：SX⇒あり続けたい（Ｏｕｔｅｒ）
２．量子技術⇒「ＡＩ・デジタル」　　：AX⇒知能技術活用（Ｉ／Ｆ）
３．文化経済⇒「日本流コネクタブル」：JX⇒見立て仕立て（Ｉｎｎｅｒ）
ーーーーーーーーーー

　これは、新価値創造研究所が「日本新成長のステージ」を整理、再編集した『大きい切り口』の表現であり、「日本新成長のコンセプト」です。
この内容を自治体や中小企業の皆さまにお伝えした時の反応は、
・この『大きい切り口』では「手に負えない、扱い辛い」
　との声が上がることを体験してきました。
その時に、このままの『大きい切り口』ではなくて、後述しますが、いったん『小さい切り口、小さいサイズ』の複数の事例を上げながら、例えば、それを構成する要素（部品、モジュールやサービス等）や機能、属性を使い勝手の良い状態で検討していただくと、それが『大きい切り口』に繋がることで納得、展開されることを経験してきました。
　「新成長ルル三条」は、単独として存在するのではなく、体系的に[Outer、I/F、Inner]としてつながっています。
この3つを重ね、組み合わせることで、著しい相乗効果が生じてきます。

　そこに、皆さんの「本業」と「新成長ルル三条」を組み合わせることで、新しい価値や成長の糸口が浮かび上がってきます。
そのための処方箋をお届けしていきます。

■　「日本流」の土壌

　それでは、3番目の『日本流コネクタブル』を紐解いていきます。
「日本流」は、皆、なじみがあり染みついているはずなのですが、その「方法」「流儀」を知らない人のほうが多数ではないでしょうか。

　筆者は、幸運なことに「日本流」第一人者の松岡正剛師匠に入門（1998年）して、師匠主宰の「未詳俱楽部」（第5夜、第136夜）という場で「日本流」を体験してきました。
　そこでは、毎回、格別・別格の一流人のゲストがおられる「場」に出遊して、ゲストと共に「日本という方法」を一泊二日で体験します。そのゲストを交えて夜のプログラムは進み、夜中を越えて主客一体となります。
　そのゲストの方々は、樂家第15代楽吉左衛門さん、（能楽囃子大倉流大鼓方能楽師）大倉正之助さん、（下掛宝生流能楽師）安田登さん、（遠州流家元）小堀宗実さん、隈研吾さん、エバレットブラウンさん・・・

　そこでは、主人と客は分離されていなくて、「一期一会」の至福の時空間が展開されていきます。
「能、大鼓、三味線、謳い、俳句、料理、書、歌、茶道、茶碗（第5夜）、建築・・・・」
それは、「日本という方法」を身をもって体感できる「格別・別格」の極上の「場」と「トキ」となりました。
その未詳俱楽部が20年続きました。日本の一流の系譜を心身で受け取りました。
その至極の体験が、本夜コラムを綴る土壌になっています。

■　「日本流」と「文化経済」

「新成長ルル三条」の「１．生命・サステナブル」「２．AIデジタル」は、後戻りしない「気候沸騰と量子技術」の大要因で、間違いなくどの国も挑戦、適応してくるのですが、その二つの『ル』に、他の国が持っていない「日本の文化力」である3つ目の「３．日本流コネクタブル」を組み合わせることで、新しい価値が生まれてくるという見立て、確信です。

　一例を上げますが、いま急進中の「２．AIデジタル」に、「おもてなし」を重ね合わせ、組み込むだけで、新しい価値・化合物が生まれてきます。
　これも後述しますが、上記「おもてなし」とは、「しつらい（ハードウェア）」「ふるまい（ソフトウェア）」「こころづかい（ハートウェア）」の三位一体でできています。
　その奥義・本質を知るとビジネスの様相、見え方が大きく変わり、「２．AIデジタル」を組み合わせる道筋が見えてきます。

　「日本流」の『「匠（たくみ）』、『間（ま）』、『勿体（もったい）ない』、『○○道』、『アニミズム』等々は、外国人には理解しづらい、他国に見られない日本の「文化力」が息づいています。
そして、その「文化力」が触媒となって「社会力」「経済力」につながっていきます。

・「文化が先行して、その後に経済が起こる」（第136夜）

　21世紀は、「文化」が経済を引き連れてくる「文化経済の時代」の本格的到来です。
（アップルは、「iPhone文化」を創ることで、経済（利益）を大きくしていきましたね）
前職パイオニア時代も、オーディオ製品やヒット商品創出の先にある「文化を創る」（カラオケ、CD・DJ、異業種コラボレーション等）ことをいつも念頭においていました。

■　「日本流」と「美意識」

　それでは、「日本流」を彩る項目をピックアップします。

A.「おもてなし」の心
B.「匠（たくみ）」の技
C,「間（ま）」の知
D,「もののあはれ」
E.「勿体（もったい）ない」
F,「○○道」

　いかがでしょうか。
　あらためて、小さい時から知らず知らずに私たちの生活や意識の中に入り込んで、それらが息づいていますね。
　それぞれの説明することが、言葉では説明し辛いし、私たちは学校教育の中で、その「中身」「方法」「構造」も含め教えてもらっていません。
その為、上記A.B.Cの構造・方法については後述しますが、

　重要なことは、そこに通底するのは、日本人の『美意識』ではないでしょうか。

・何故、海外から多くの外国人観光客が来るのでしょうか？
・いったい、日本の何に興味・関心があり、体験したいのでしょうか？

　私たちはもっと「日本人の美意識」という土台・基盤（OS）を「しる→わかる」必要があります。
なぜならば、それが、上記「１．生命・サステナブル」「２．AIデジタル」を花開かせる土台・基盤（OS）になるからです。
　自分（日本）の家（「１．生命・サステナブル」「２．AIデジタル」）を建てる（組み込む）時に、土台をしっかり構築している必要がありますよね。

　新価値創造研究所では、その家づくり（日本新成長づくり」の「土台」を『3つの知』に置いています。
その「3つの知（方法）」と「日本人の美意識（心）」はコインの裏表です。

■　A,「おもてなし」とは？

　「おもてなし」については、本コラムで多くを綴ってきました。（第2夜、第4夜、第93夜、第209夜）
・茶道、花街、旅館、着物、祭、・・・
サービスの極意は日本文化の「おもてなし」にあります。
　それは、禅を源流とする「主客一体」「一期一会」の思想を根底に抱き、「主客分離」「関係構築」を前提とした欧米の「サービス」の精神とは、全く異なった深みを持っています。

　価値創造の知・第2夜から、一部を引用します。
ーーーーーーーーーーーー
・・・古くから日本に伝わる「おもてなし」とは何でしょうか。
お茶会に遊ぶと、それは、

①しつらい：茶室の和のしつらい。
②ふるまい：作法。ふるまうこと。
③心づかい：あれこれと気を配ること
の三位一体でできていることを広島県の上田宗箇流茶会や一流の方達との交流で実感しました。

それを価値創造ビジネスに当てはめてみると、
①しつらい＝ハードウェア
②ふるまい＝ソフトウェア（メニュー・プログラム等）
③心づかい＝ハートウェア（ヒューマンウェア））
の三位一体となります。

　これからの「ビジネスの高度化（図解）」にはその変遷を載せていますが、
私達のビジネスは、

モノ　→　コト　→　ヒト

を三位一体でプロデュースする時代になっています。
元々「おもてなし」のDNAを持っている民族ですから、ニッポンの出番です・・・
ーーーーーーーーーーーー

　ここでお伝えしたいのは、「おもてなし」とは、「しつらい・ふるまい・心づかい」の三位一体でできていることです。
重要なことは、『一流』を体験することです。広島県の上田宗箇流茶会で「おもてなし・三位一体」の『別格・格別』を体感したときに自分の中のおもてなしの世界がガラリと変わりました。
　それが「わかる」と、生活やビジネスのあらゆる『場』で応用することが可能になります。（第93～99夜参考）

・　「しつらい・ふるまい・心づかい」に本当に必要なのは、[持ち合わせ][間に合わせ][取り合わせ]を自分で考えることです。侘び茶でいう[詫ぶ]とは、[手持ちに良いものがない]ことが前提。足りないから、待ち合わせ、間に合わせで工夫し、精一杯のおもてなしをする。
　それが素晴らしいおもてなしとなるわけです。（松岡正剛師匠談加筆引用）

　ビジネス、行政、教育の現場では、「課題・不足」がいっぱいです。
その様な「完全」ではなく「不完全」な中で、「侘び茶」に見られる[持ち合わせ][間に合わせ][取り合わせ]を考えて、
・「不足を転じて満足となす」
　そのためには、「用意（＝事前に準備をしておくこと）」と「卒意（＝その場の空気や出来事に応じて、判断・行動すること）」がイノベーションの実現に求められます。

■　B.「匠（たくみ）」の技（ワザ）

　「匠」については、「匠の流儀」（松岡正剛師匠編著）をベースにして本コラムで綴っています。（第309夜、第340夜参考）

－－－－－－－－－
　・・・かつて日本の職人たちは、「才能」という言葉を「才」と「能」に分けて実感できるようにしてきた。
ごく簡単にいうと、「才」は大工や陶芸家や庭師などの人間の側がもっているもので、「能」は木や石や鉄などの素材が持っている潜在力のことである。
　人間が持っている「才」が素材に潜む「能」をはたらかせるということ、この「才」と「能」との二つが合わさって「才能」だとみなしたのだった。

　・・・もともと「たくみ」という言葉には技巧性、企画性、工匠性、意匠性といった意味があった。いずれも「巧みなこと」に長けていることをいう。
しかし、これらをもっと“巧み”にまとめ、仕事に従事する職人たちの才能を最大限いかすことができる者を、いつしか「匠」と呼ぶようになった。

　・・・陶芸や土木や庭師だけではない。茶の湯にも能楽にも絵画にも、俳諧にも立花にも服飾にも楽曲にも、すぐれた「匠」たちがいた。
珠光、紹鷗、利休、世阿弥、禅竹、狩野派の光信や探幽、池坊の専応や専好、芭蕉や蕪村、乾山や木米、近松や馬琴・・・・。
空海や道元、新井白石や本居宣長、本年NHK大河ドラマの蔦屋重三郎・・等々、みんな「匠」なのである。
「匠」は大工さんだけではなかったのだ。・・・

　・・・「匠」たちが素晴らしいのは、そこにスタイル、モデル、パターン、フォーム、モード、テンプレートといった「型」の違いを自在に持ち込んで、
それらの「型」を適切に選別しながら新たな可能性や可塑性を引き出せるのではないかと、私は思っている。・・・

ーーーーーーーーー
　2015年に、上記「匠の流儀」が上梓された時に通読して、いの一番に思ったことは、
2013年10月に立ち上げた「新価値創造研究所」のメインミッションである「価値創造」と「才能」・「匠」が密接な関係でつながっているという感動でした。

A.人間側が持っている「才」
B.素材（対象）に潜んでいる「能」
C.互いに関係しあう上記の二つを結び目を見つけて掛け合わせてカタチにする「匠」　

　それを「図（２＋１）」で表しました。

■　参考：「匠の流儀」

　「匠の流儀」（松岡正剛師匠編著）を下記３つに編集しましたが上記と合わせてご覧ください。

ーーーーーーーーーーーー
１． 匠とは、「技」だけでなく「文（あや）」を編む存在

　「匠」は単なる熟練職人ではなく、技術と文化・文脈を結ぶ人です。
つまり、「手の技」に加えて、
・「なぜこの形なのか」
・「どんな美意識や思想がそこにあるのか」
　を理解し、それを次代へ伝える存在です。
→ 匠＝「技」を超えて「意味」を編み出す人

２． 匠の流儀は、「継承」と「創造」のあわいにある

　匠は伝統をただ守る人ではありません。むしろ、伝統を読み替え、いまに活かす翻訳者です。
古い形式を反復するのではなく、「何を残し、何を変えるか」を見極めながら、新しい文脈を生み出します。
→ 匠＝過去と未来をつなぐ「媒介者」

３． 匠の道は、「自己を通して世界を整える」道

　匠の仕事は、自分の技を磨くだけでなく、それを通じて世界を調える行為でもあります。
素材や場、人との関係を丁寧に読み、調和を生み出す。その過程で、自己もまた鍛えられていく。
→ 匠＝「世界と自己の調律者」
ーーーーーーーーーーーー
　上記の関係を図で表したので参考になれば幸いです。

■　C.「間（ま）」

　「間（ま）」についても、本コラムで多くを綴ってきました。（第17夜、第33夜、第175夜、第151夜、第311夜）

　最初に、松岡正剛師匠の講義を引用します。
－－－－－
・・・「間」は日本独特の観念です。ただ、古代初期の日本では「ま」には「間」ではなく、「真」の文字が充てられていました。

真理・真言・真剣・真相・・・

その「真」のコンセプトは「二」を意味していて、それも
一の次の序数としての二ではなく、一と一が両側から寄ってきて
つくりあげる合一としての「二」を象徴していたそうです。
「真」を成立させるもともとの「一」は「片」と呼ばれていて
この片が別の片と組み合わさって「真」になろうとする。
「二」である「真」はその内側に２つの「片」を含んでいるのです。

それなら片方と片方を取り出してみたらどうなるか。
その取り出した片方と片方を暫定的に置いておいた状態、
それこそが「間」なのです。・・・

・・・日本人にとって、「間」というのは、本当は
「あいだ」という意味じゃないんですね。、
ＡとＢがあって、ふつうはこの二つの間が
「間」というふうに考えられているんだけれども、
実際は、ＡとＢを取り巻く空間が「間」なわけです。・・・　
－－－－－
　上記を図解したものがありますのでご覧ください。

　次に、「間（ま）」と「イノベーション」の絶妙の関係を第311夜から引用します。

　・・・イノベーションとは、「既存の組み合わせ」によってできる新しい全体（魅力・価値）です。（第308～310夜）
イノベーションを挑戦することによって、企業人、行政人や学生にとって最も有益なことは、
「既存の組み合わせで、自分オリジナルの思考や考えを持つことができること、そして、その成果に自信を持てること」
にあります。これがとっても重要です。
（アントレプレナーシップ養成/スタートアップ講座でも必ずお伝えしています）

　さて、日本人は、既存の二つのもの（第310夜：半分と半分）を両方活かすという特性、センスがあります。
それが、「間(MA」です。
　「間(MA」は、落語、映画、会話、勝負事（剣道、野球、相撲等）、茶道、書道、華道、建築（桂離宮）、等々に深く広く関わっています。
　
　目的を「イノベーション」とした時に、その実現手段（方法）がこの「間(MA」です。
これから、「間(MA」の奥にある方法を取り出し、「新しい関係性を発見する」ための入り口から綴っていきます。

　改めて「間(MA）」とは何でしょうか？
普段の言葉の中で、いっぱい使われていますね。

間際、間違い、間合い、間抜け、間延び、床の間、間かいい、間にまに、間仕切り、
間が持てない、間を合わせる、間を置く、間を欠く、あっという間
時間、空間。人間（関係）
等々
　私たちは、人生・世間(せけん)でたくさんの「間(MA)」に遭遇します。
前夜（第310夜）の「一対、新しい全体」でできる『さまざまな場』が『間（MA）』です・・・
－－－－－

　私たちは、既存の二つのもの（第310夜：半分と半分、片方と片方）を両方活かして（＝両立思考）、新しい[一（いち）]を創りましょう。
それが、「間（ま）」の知です。
　上記でお伝えしたことがらおわかりいただけただけると思いますが、
・「イノベーション（内側に異質なものを導入して新しくすること：第112夜、第309夜、第361夜）」
・「間（ま）」
　はコインの裏表です。

■　参考：「間（ま）」の構造
　
　松岡正剛師匠の「間（ま）」の指南を参考にお届けします。

１． 「空（くう）」―構造としての間

「間」はまず、“空いている”のではなく、“働いている”空である。

ここでの「間」は単なる余白ではなく、構造的な“可変の場”。
西洋の「スペース（space）」が静的な座標であるのに対し、東洋的「間」は事と事をつなぐ働き。
松岡師匠はこれを「関係のデザイン」と呼び、
空白が情報の流れを編集する「装置」として機能していると見る。

→ 例： 書の余白、能の静止、茶室の寸法。
それぞれに「関係を呼び出す構造」が仕掛けられている。

２．「 縁（えん）」―生成としての間

「間」とは、ものごとが“あいだ”で生まれる生成のプロセス。

「間」は出来事と出来事の接続点であり生成点。
松岡師匠の言葉で言えば、「編集とは縁を編むこと」であり、
「間」はその“縁が発動する場”である。
つまり、情報・感情・行為が交差して新しい秩序が発芽するゆらぎの領域。

→ 例： 出会いの「間」、会話の「間」、都市と自然の「間」。
この「あいだ」にこそ文化が立ち上がる。

３． 「感（かん）」―感応としての間

「間」は感じ取られるものであり、測定されるものではない。

「間」は知覚の問題でもある。
松岡師匠は「感応のデザイン」や「気配の工学」という言葉で、
人と世界が“間”によって共鳴する状態を語る。
ここでは「間」が“関係を感じるセンサー”として働き、
美や調和が生まれる。

→ 例： 音楽のブレス、対話の沈黙、光と影のあわい。
人はその“間”の感触によって世界とつながる。

　さて、格別・別格の松岡正剛師匠との出逢い、ご縁、ご指南が、自分の殻を大きく破り成長・脱皮する大要因になりました。
松岡師匠は永眠されましたが、
「終わりは始まりである」
を肝に銘じて、その「知」を多くの人々に届けたいと思ってコラムを綴っています。

■　「日本流コネクタブル」

１．「おもてなし」の心
２．「匠（たくみ）」の技
３．「間（ま）」の知

　を『小さい切り口、サイズ』でお伝えしてきました。
これらを「半分、片」として、「下記１，２，」と「本業」と組み合わせて化合物を生み出してみませんか。
　参考に、下記１．２．も『小さい切り口、サイズ』にすると取り扱い易くなります。

ーーーーーーーーーー
新成長ルル三条：　日本新成長の変革（トランスフォーメーション＝Ｘ）に不可欠な3大要素
１．気候沸騰⇒「生命・サステナブル」：SX⇒あり続けたい（Ｏｕｔｅｒ）
２．量子技術⇒「ＡＩ・デジタル」　　：AX⇒知能技術活用（Ｉ／Ｆ）
３．文化経済⇒「日本流コネクタブル」：JX⇒見立て仕立て（Ｉｎｎｅｒ）
ーーーーーーーーーー

　　「何かわかる」ということは、「見方がかわるコト！」です。
そのことを通して、これまでの「自分（自社・自地域）の境界（常識）」を越境することに繋がります。

　そしてその先に、

⇒　しる→わかる→かわる→できる
⇒　これまでできなかったことができるようになります

価値創造から、「事業創生・地域創生・人財創生」へ

2025年10月5日：

　前夜（第360夜）に、「新ルル三条」を綴りました。
私たちの経済環境、社会環境は大きく変わっています。
「生命サステナブル」「AIデジタル」「人口減少」であり、それは「すでに起こった未来」です。
その変化に適応できなければ、沈んでいきます。
それでも、「石橋を叩いて渡る」「できるなら、変わりたくない」というリーダーが多くいることも事実です。
私たちの未来にとって一番大切な認識は「価値を創る」コトです。

　自民党総裁選で、一番聴きたかったことは、
「これからの日本が、どの様な価値をどの様に創出して経済力を持続的に上げるか」
ということでした。

　成長の基盤となる「地方創生・事業創生・人財創生」に通底するのは、「価値創造」であるという理解・認識が必要です。
それらに、「価値創造」がなければ、『創生』できないからです。
ただ、多くの方たちが「価値創造」の心得と方法を知りません。
それは、学校・会社・社会で理論立てて教えてもらっていないからです。

◆価値創造とは何か？（第75夜）
　新価値創造研究所は、「価値創造」を次の様にわかりやすく定義しています。
・「価値」とは、世の中に役立つこと。
・「創造」とは、未来を先取りすること。

　つまり、「価値創造」とは、「世の中に役立つ未来を先取りすること」です。
ピーターFドラッカーは、企業（事業）の目的は、「顧客価値の創造」と云っています。
持続的な「価値創造」ができないと、企業や自治体は右肩下がりになり立ちいかなくなるということです。
大量の赤字国債で支えているということは、「価値創造」「成長」ができていないということをあらわしています。
　「日本国」は、「価値創造」できていないので、「失われた35年」を続けています。

　さて、「新しい価値」を見つける方法は２種類あります。（第75夜）
一つ目は、不要なものを削いで取り除いて核心に辿りつく方法です。（方法A）
二つ目は、モノやコトを新しく結びつけて革新に辿りつく方法です。
ここには、時間（過去、現在、未来）を結びつける「縦の新結合」（方法B）と、空間で複数のモノ・コトを結びつける「横の新結合」（方法C）があります。

◆「（三位一体）トリニティー・イノベーション」

　新しい価値を創造する基本の方法は、この３つの方法（A・B・C）でほとんど網羅できます。
それを新価値創造研究所では、「（三位一体）トリニティー・イノベーション」として取りまとめ、商標登録しました。（第57夜・第67夜：トリニティイノベーション体系）
それをご覧いただければ、『深い知（本来）・高い知（将来）・広い知（縁来）』の三位一体価値創造の構造が見えてきます。それを誰でも習得・体得できるように、分かり易い説明と事例、そして簡単な演習を用意・卒意しています。

　この「価値創造」という言葉がここ20年、メディアによく登場します。
それは、日本・自治体・企業等、従来（20世紀型）のやり方・考え方では太刀打ちできなくて、「新価値創造」が求めれれているからです。
上記の様に、企業（事業）の目的・本質は、「顧客価値を創る」ことにあります。今は、改善ではなく「革新・変容」の時です。
繰り返しになりますが、『事業創生・地域創生・人財創生』の本質は、その「新価値創造」にあります。「新価値創造イニシアティブ（シフト）」の時代です。
　このセミナーテーマで、これまで多くの場所で講演をさせていただきました。

◆　「編集ルル三条」
　1997年、松岡正剛師匠主宰の未詳俱楽部の場で「編集ルル三条」の指南があり、それが「価値創造」に役立つことを直感しました。
目の前の課題に「編集ルル三条」を掛け合わせると、「新しい知」が立ち上がってきます。
　「編集ルル三条」について、松岡正剛師匠の言葉を紹介します。

－－－－－－－－－
　「世の中にあるモノやコトには、何事にも「編集ルル三条」があるとアタマに入れてください。
「編集ルル三条」とは、[ルール（規則・決まり）・ロール（役割・役目）・ツール（道具・手段）]の３つをいいます。

　編集ルル三条の各要素とは、
・ルール（規則）：組織の理念や目標、あるいは具体的な規則など、概念そのものを指します。
・ロール（役割）：それぞれの立場の人が果たすべき役割や責任分担を指します。
・ツール（道具）：ルールやロールを伝達し、実行するためのあらゆる媒体や道具、メディアを指します。
－－－－－－－－－

　新しい価値は、上記の「ルール・ロール・ツール」の各要素を変えてみることで、価値創造が見えてきます。

◆　参考：異業種コラボレーション（実例：ピュアモルトスピーカー）
　私は前職パイオニア社時代に、社長直轄・ヒット商品緊急開発プロジェクトで、約100社と異業種コラボレーションをして、連続ヒット商品を創出（1995年～）しました。
それまで多くの業界で、会社の事業は「スタンドアローン型（単独・孤立）」で行うものであり、「異業種とのコラボレーション」はなされていない時代でした。
　1995年の経営会議で、
・ウィスキー（サントリー）×音響（パイオニア）
・ファッション×音響
・インテリア×音響
・お風呂×音響
　others
　による異業種コラボレーションによるヒット商品創出を提案しました。

　つまり、「ルル三条」の「ルール」を変えた提案でした。（第126夜、第165夜詳細）
　「異業種コラボレーション」というルール変更で、オーディオ業界のそれまでの価値観である「音質追求」ではなく、「異業種コラボレーションによる新しいライフスタイルの追求」で連続ヒット商品を創出しました。「ルール・常識」を変えたのです。
　当時、上級役員からは、「こんなコラボレーションが上手くいくわけないだろう」と役員室に呼ばれ長時間𠮟責されました。
ルールを変えることは、「非常識」にみられることが殆どです。
将来の常識である「未常識」（第29夜、第175夜）に挑戦するには、常識を疑い、常識を超える洞察と胆力が必要になります。

　詳細は、第17夜、第18夜、第35夜、第36夜、第83夜、第151夜に綴っています。
後述する「切実→逸脱→別様」という道筋が、次なる成長のポイントです。

　このコラムには、イノベーション事例として「iPhone」（第175夜等）を何回か取り上げていますが、「iPhone」がルル三条（ルール・ロール・ツール）をどう変えていったかを参考にされることで、目の前の課題への取組みに役立ちます。
　iPhoneは「ルル三条」のすべてを変えたビジネスモデルです。
iPhoneの登場で、世界中がライフスタイルを大きく変えたことは皆さん承知されていると思いますが、その登場により、日本では、ガラケー携帯業界、オーディオ業界、カメラ業界等々、数兆円の産業が蒸発してしまいました。

　　是非、皆さんの目の前にある「課題」を[ルール・ロール・ツール]の視点から相互補完的、相互規定的に眺めてみてください。
そのことで、企画・課題解決に必要な要素が見えてくるとともに、役割が欠けているとか、道具が足りない、必要なルールないなどの「不足の発見」にもつながってきます。
　是非、「編集ルル三条」を試されることをお薦めします。

◆　「内側に異質を導入して新しくすること」＝イノベーション
　上記のポイントは、「これまでのあり方/やり方に、異質なものを導入して新しくすること（第309夜、第348夜詳細）」にあります。
それを「イノベーション」といいます。
イノベーションの方法が腑に落ちると、目の前の風景が大きく変わり始めます。

　「イノベーション」の本質は、『内側に異質なものを導入して新しくする（新結合：Innovare）こと』を実行（：-tion）して、経済や企業が発展することです。それは「『異質なもの』を自分の内部に導入して、一段高い次元での解決策（新バージョン）で成長する」ことにあります。
　いま、これまでの「枠」「垣根」をやすやす乗り越えて、新しい価値を創れる「経営戦略・業務プロセス・組織風土とそれを実現する人財」が求められているということです。（第354夜）
　日本の地方創生、事業創生に必要なのは、「内側に異質を導入して新しくすること」にあります。
その有効な方法の一つが、「異業種（異種）コラボレーション」です。
意識して、是非、自分にない異質を取り込んでみてください。
　いま、その異質の代表キーワードが、「サステナブル」「AIデジタル」「「日本流コネクタブル」（第360夜）です。
そして、それを生み出す、創り出す、使いこなすのは、「人」です。
つまり、異質を組み込んでイノベーションを起こせる「人財創生」が必要です。
　新価値創造研究所は、「地方創生・事業創生・人財創生」を三位一体で伴走支援してきました。

◆　型通り→型破り→型創り（第343夜）
　いまのブレークスルー（現状突破）の時代は、現状を打開・打破するために、第308夜から綴ってきた「価値創造」「イノベーション」を駆使できる「逸脱し、殻を破る」「型破り・型創り」の人財が必要です。
それは、従来の「平均主義的人材」ではなく、『逸脱し、別様の構想（＝未来をどうしたいか）』を実現できる人財です。

　人々が求めているのは、現状を打開する、未来を切り拓く「大谷小平（二刀流）や藤井聡太（将棋×ＡＩ）」を代表とする「逸脱」できる「逸材」です。
　彼らは、自分の内側に「異質（二刀流、AI等）」を取り入れてブラッシュアップしているのです。（第312夜）
「型通り」ではなく、「型破り」「型創り」の人財、企業、地域をどう創出するのかが、将来の「Well-being」（幸せ）実践/実現のポイントです。
　これまで多くの会社や自治体が、経営戦略で西洋式の「型」を使っていますが、ブレークスルーの領域ではその「型」では「違い」が出ません。
「日本流コネクタブル」を活用して、「逸脱」「別様」するかがポイントになります。

①いったい、何に「本気」なのか？（何が「切実」なのか？）の深堀。：本気、情熱
②現状を突破するために、どうなりたいのか？（現状突破とは何か？）：逸脱、次の本流
③何が「逸脱の鍵」で、どの様に解決するのか？その資源は、道筋は？：本質、別様

　それが、「切実→逸脱→別様」（第333～334夜）です。

◆　「新成長ルル三条」（第360夜）
　　上記に「編集ルル三条」を綴ってきました
　松岡正剛師匠のその造語に刺激を受けて、前夜に「新成長ルル三条」を上程しました。
－－－－－－－－－
新成長ルル三条：　日本新成長の変革（トランスフォーメーション＝Ｘ）に不可欠な3大要素
１．気候沸騰⇒「生命・サステナブル」：SX⇒あり続けたい（Ｏｕｔｅｒ）
２．量子技術⇒「ＡＩ・デジタル」　　：AX⇒知能技術活用（Ｉ／Ｆ）
３．文化経済⇒「日本流コネクタブル」：JX⇒見立て仕立て（Ｉｎｎｅｒ）
－－－－－－－－－

　上記を展開したのが、下記「第344夜『日本の再成長』の構想・図解」です。

■　日本再成長の要素（第344夜『日本の再成長』参照してください）

　日本再成長の要素を二つ（半分と半分）に分類します。
多くの要素の中から、シナリオプランニング（第15夜、第147）を活用して、日本の再成長と継続に、最も影響を与える明滅する項目をピックアップしました。
A．半分：社会課題（危機の認識）⇒サステナブル
　１．地球沸騰危機（人類の生命の危機）
　２．エネルギー危機（石油に頼れない）
　３，人口減少危機（少子高齢）
B.半分：テクノロジー（明滅している予兆）⇒AIデジタル
　１．AI/量子もつれ（キュービタル）：本郷バレー
　２．IOWN構想（ナチュラル）：オールフォトニクス
　３．自動ロボット（コントロール）

　この選出した[AとB]が「２＋１（ツープラスワン）」（第312夜）の左と右の半分となります。
これを展開し、推し進める方法に下記「C」という方法を入れ込みます。
C.「日本の方法」：「独自のルール」と「メディアミクス」⇒日本流コネクタブル
　１．コードをモード化（日本様式化）する：第119夜、第144夜）
　２．テクノアニミズム（機械に生命が宿る：八百万の神、無常、小さきもの）
　３．デュアル・スタンダード（2つの価値を行ったり来たりするような矛盾を残した仕組み）：第308夜
　４．未完成（負、余白）の美学（枯山水、松林屏風等）：第149夜、第207夜
　５．匠と長屋的共同体同一性（チームワーク）：第144夜
　６．親しいガラパゴス（日本が日本のためにつくったものがヒットする）
　上記は、明治維新から続けてきた「西洋化」から脱却するために、もともと持っていた「日本の方法（知）」であり、現状を打開する「第3の方法」（第324夜）の一部です。
　例えば、「１．コードをモード化（日本様式化）する」ですが、
　「外来のコード」をつかって、これを日本文化にふさわしい「内生のモード」に編集しなおす、植え換えをするという方法が脈々と受け継がれています。

古代から、 日本は外国から「コード」、いわゆる文化や技術の基本要素を取り入れて、それを日本なりの「モード」（「仮置きの文化」や、「苗代」のような小さいエージェントを作る能力）にしていく、様式にしていくということが、たいへん得意な国だったのです。
　重要なことは、『外からのコード（基本要素）をそのまま受け取らずに、自分の中で編集してモード（様式）化』していく能力を持っているということです。

◆「地方創生・事業創生・人財創生」
　企業・自治体・教育機関は、現在の取り巻く環境・状況に「切実」を感じ、これまでの常識や枠（わく）から「逸脱」して新しい「別様」を創出する『才能・能力』を養成しなければなりません。
　その人財養成・創生の実践は、是非小学校・中学校から始めて欲しいと思います。
「AIデジタル」「サステナブル」「日本流コネクタブル」によって、求められる/発揮したい『才能・能力』は大きく変わることはわかっています。
それは、『すでに起こった未来』なのです。
　是非、『日本再成長』（第344～345夜）を参考にされてください。

　改めて、昨日まで（10/4）の「自民党・総裁選」では、上記の「日本新成長」が議論の中心テーマとなって、日本の経済成長が議論できる場であって欲しかったと思っています。
　新しい時代の日本成長モデルを、ここから描いていきましょう。

価値創造から、「事業創生・地域創生・人財創生」へ